Comentário de Salmos - Vol. 2

262 • Comentário dos Salmos
Deus considerar esta similitude como hiperbólica; e se alguém sentir-
-se perplexo pelo fato de Davi levar a sério demais o desprezo de seus
inimigos, digamos que ele apenas manifesta nisto sua própria sensibilidade.
Porque de todos os males amargos que nos sobrevêm, não
há nada que mais nos aflija com mais gravidade do que vermos os
ímpios espicaçar a majestade de Deus e esforçar-se por destruir e consumir
nossa fé. A doutrina ensinada por Paulo [Gl 4.24], concernente à
perseguição de Ismael, é bem notória. Muitos consideram sua infantil
jocosidade como coisa de momento, mas visto que ela tencionava que
o pacto divino fosse estimado como algo de nenhum valor, é por essa
conta que, segundo o juízo do Espírito Santo, o fato deve ser considerado
como a mais cruel perseguição. Davi, pois, com muita propriedade,
compara a uma espada mortífera, a qual penetra até mesmo o âmago
dos ossos e medula, a zombaria de seus inimigos, pela qual ele divisou
sua própria fé e a palavra de Deus calcadas sob a planta dos pés.
E no tocante a Deus, de quem todos se orgulham de ser seus filhos,
devemos aprender a tolerar seus erros particulares com muito mais
paciência e a manifestar o mesmo veemente zelo pelo qual Davi aqui
se distingue, e quando a palavra também que lhes comunica vida é
incluída na mesma afronta!
11. Por que estás abatida, ó minha alma? Esta repetição nos revela
que Davi não tinha vencido completamente suas tentações num
único confronto ou mediante um único e extraordinário esforço, como
se fosse desnecessário para ele entrar novamente no mesmo conflito.
Por este exemplo, pois, somos admoestados que, embora Satanás,
com seus assaltos, às vezes nos sujeita a uma renovação da mesma
tribulação, não devemos perder nosso ânimo ou permitir que sejamos
humilhados. A última parte deste versículo difere do versículo
cinco numa só palavra, enquanto que em muitos outros aspectos concordam.
No versículo cinco temos os socorros de Seu semblante [sua
graça], aqui, porém, temos o pronome relativo da primeira pessoa,
portanto, Os socorros de Meu rosto. É provável que neste lugar a letra,
w, vau, que no idioma hebraico denota a terceira pessoa, esteja fal-