Comentário de Salmos - Vol. 2

172 • Comentário dos Salmos
des, sem dúvida às vezes significa punição ou castigo, mas isto só
num sentido secundário e metafórico. Estou igualmente disposto a
admitir que Davi aplica ao efeito o que é próprio da causa, quando
descreve pelo epíteto iniqüidades o castigo que granjeara por seu
próprio pecado; e, não obstante, seu objetivo, ao mesmo tempo,
é clara e distintamente confessar que todas as aflições que sofrera
deveriam ser imputadas aos seus pecados. Ele não discute com
Deus pela excessiva severidade de seu castigo, como o fez Caim,
que disse: “Meu castigo é tão grande que não posso suportar” [Gn
4.13]. É verdade, aliás, que Moisés usa a mesma palavra, ‏,עון avon,
naquela passagem, de modo que há certa similaridade entre a linguagem
de Davi e a de Caim. A intenção de Davi, porém, é bem
diferente. Quando tais tentações como estas se insinuavam em sua
mente: É possível que Deus te aflija com mais severidade do que
faz? com toda certeza, visto que ele nada faz para aliviar-te, é um
sinal seguro de que ele quer destruir-te e reduzir-te a nada; ele não
só faz pouco de teus suspiros e gemidos, senão que, quanto mais
ele te vê prostrado e desamparado, mais te persegue com o maior
rigor e com a mais intensa ferocidade – para obstar a entrada de
tais maus pensamentos e conjeturas, ele se defendia com esta consideração,
como se fosse um escudo: ele afligido pelo justo juízo
de Deus. Ele aqui atribui a seus próprios pecados como sendo a
causa do peso da ira divina que sentia; e, como descobriremos no
próximo versículo, ele uma vez mais reconhece que, o que ele agora
sofre é provindo de sua própria insensatez. Portanto, embora ao deplorar
suas próprias misérias ele poderia parecer, até certo ponto,
estar a discutir com Deus, contudo ainda nutre a humilde convicção
(porquanto Deus não aflige além da medida) de que não lhe resta
nada mais senão implorar a divina compaixão e perdão; enquanto
os ímpios, ainda que convencidos por sua própria consciência de
que são culpados, murmuram contra Deus, à semelhante de bestas
selvagens, as quais, em seu rugir, mordem as correntes com que
são presas.