Comentário de Salmos - Vol. 2

644 • Comentário dos Salmos
é ao caso de que Deus pode vingar e destruir seus inimigos; mas essa parece
uma interpretação forçada. O significado mais natural é obviamente
o seguinte: Deus tem meios mui singulares, que nos são desconhecidos,
de livrar seu povo da destruição. 37 Ele aponta para a peculiaridade da
forma dos livramentos divinos, ou seja, que Deus, geralmente, não desvia
inteiramente de seu povo a morte, mas lhes permite que caiam, até certo
ponto, sob seu poder, e depois inesperadamente os resgata dela. Esta
é uma verdade particularmente digna de nossa observação, ensinando-
-nos a precaver-nos de julgar pelos sentidos os métodos dos livramentos
divinos. Por mais fundo mergulhemos nós em dificuldades, aprendamos
a confiar no poder do Deus que alega ser sua obra peculiar abrir uma via
[de escape] por onde o homem nada pode ver.
21. Seguramente Deus ferirá etc. Os inimigos da Igreja são ferozes
e formidáveis, e é impossível que ela se livre de seus contínuos
assaltos sem que lhe seja estendida uma vigorosa proteção. Para
convencer-nos de que ela desfruta de tal defesa, Davi representa Deus
como que armado com terrível poder para a destruição dos ímpios.
Quanto ao escopo, o versículo se acha conectado com o [versículo]
precedente, e podemos traduzir a partícula hebraica, ia, ach, por
razão, motivo, ou por essa conta; tudo indica, porém, ser melhor considerá-la
como que expressando simples afirmação. Devemos observar
a circunstância em que Deus enumera todos aqueles seus inimigos
que perseguem sem razão os justos, e assim nos assegura de estar
sempre pronto a interferir em nossa defesa. O zelo que ele sente por
nossa preservação é forçosamente comunicado pelas expressões que
se seguem, ou seja, que ele ferirá a cabeça de seus inimigos, e o crânio
cabeludo; 38 notificando que infligirá uma ferida mortal e incurável
37 Concordemente com isso, Hewlett observa que “as saídas da morte significam os muitos e
providenciais escapes e livramentos da morte”; e Boothroyd traduz:
“Pois a Jehovah devemos nossos escapes da morte.”
A versão Siríaca traz: “O Senhor Deus é o Senhor da morte e do escape.”
38 Os bispos Hare e Horsley supõem que haja aqui uma alusão ao costume do povo naquelas
regiões árabes, o qual mantinha seu cabelo preso ao alto da cabeça, para que, com suas cabeças
não raspadas e cabelos desgrenhados, pudessem parecer mais ferozes. “As expressões, ‘a cabe-