Comentário de Salmos - Vol. 2

238 • Comentário dos Salmos
8. Um malfeito de Belial o atinja de vez. Deste versículo
transparece que assim foi sua conspiração para que fosse ele destruído,
com base no fato de que o consideravam um homem perverso e uma
pessoa merecedora de mil mortes. A insolência e arrogância que demonstravam
em relação a ele procediam do falso e ímpio juízo que
haviam formado a seu respeito, e do qual ele fez menção no início do
Salmo. Portanto, dizem que um malfeito de Belial mantinha-o calado
e, por assim dizer, atado. Isso é o que o verbo ‏,יצוק yatsuk, propriamente
significa. Ao traduzir o versículo, porém, segui a tradução que
é mais comumente aceita, lendo se apega a ele etc. Esta expressão é
por outros traduzida assim: espalha nele; esta interpretação, porém,
parece-me um tanto forçada. Quanto ao termo Belial, já falamos dele
no Salmo 18. Mas, como os gramáticos argumentam que ele se compõe
de ‏,בלי beli, e ‏,יעל yaäl, o que significa não subir, a expressão, coisa
de Belial (pois é assim que se acha literalmente no hebraico), entendo
significar, neste lugar, um crime extraordinário e hediondo, o qual,
como comumente dizemos, jamais poderá ser expiado, e do qual não
há possibilidade alguma de escape; a menos, talvez, alguém prefira
referir-se à aflição propriamente dita sob a qual ele labutava, como
se seus inimigos houvessem dito que ele fora assenhoreado por alguma
doença incurável. 9 Mas, seja o que for no tocante a este aspecto,
9 Parece haver certa dificuldade quanto ao que está embutido nas palavras ‏,לעיעל debar beliyaäl.
Literalmente, significam uma palavra de Belial. Mas palavra, no hebraico, às vezes é usada
para uma coisa ou um assunto (Êx 18.16; Dt 17.4; 1Rs 14.13). E Belial é usado pelos hebreus para
designar alguma perversidade detestável. E assim as palavras originais produzem o significado
que Calvino determina para elas. E no mesmo sentido são entendidas por vários críticos. O Dr.
Geddes traduz: “um feito ilícito”; e explica a expressão como uma referência a “o pecado de Davi
no caso de Urias; o qual seus inimigos agora assinalam como a causa de sua presente calamidade;
como se quisessem dizer: ‘Este pecado finalmente o apanhou’ etc.” Horsley traduz: Alguma coisa
maldita o comprimia esmagadoramente”; e por “alguma coisa maldita” ele entende “o crime que
supostamente era a causa do juízo divino sobre ele”. Fry traduz: “Algum crime diabólico se lhe
aferrava.” Cresswell adota a interpretação de M. Flaminius: “Dizem: Algum peso de iniqüidade o
comprime (ou lhe adere), de modo que da posição em que se acha não mais poderá levantar-se.”
Mas há outro sentido que as palavras comportarão. A Septuaginta traduz: “λόγος παράνομος”; a
Vulgata: “uma palavra ímpia”; A Caldaica: “uma palavra perversa”; a Siríaca: “uma palavra iníqua”;
e a Arábica: “palavras contrárias à lei”; e assim a expressão pode significar uma grave difamação
ou calúnia. Este é o sentido que Hammond a entende. Diz ele: “E isto diz-se aderir a ele de vez; sen-