Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 42 • 261
dizendo: Ó Senhor, minha rocha, por que te esqueceste de mim? Ao
esboçar tal queixa, os fiéis não devem entender como se Deus os tivesse
rejeitado terminantemente; pois se não crerem que estão sob seu
cuidado e proteção, então lhes será inútil invocá-lo. Eles, porém, falam
nestes termos segundo o senso carnal. Tal esquecimento, pois, se relaciona
tanto à aparência externa quanto à inquietude pela qual os
fiéis se sentem atribulados pelo prisma da carne, embora, no ínterim,
repousem seguros, crendo que Deus os ama e que não estará surdo
aos seus rogos.
10. É como um massacre em meus ossos. Este versículo está um
tanto envolto em questão de expressão. Mas no tocante ao significado,
não há qualquer obscuridade. Davi, aqui, afirma que a tristeza que experimentava,
provinda das afrontas de seus inimigos, o feria em menor
grau se seus ossos fossem perfurados. A palavra ‏,ברצה beretsach, significa
matar; e portanto me tenho restringido a esta idéia na tradução
dela. E no entanto não condeno a opinião daqueles que a traduzem
como uma espada destrutiva. 13 Há aqui certa diferença quanto à reda-
‏,ב letras, ção, oriunda da grande similaridade que há entre as duas
beth, e ‏,כ caph, o sinal de similitude. Visto que a letra ‏,ב beth, às vezes
é supérflua, me disponho mais, numa questão duvidosa como esta, a
omiti-la completamente. Mas, como disse, o sentido é perfeitamente
claro, a não ser o fato de que os intérpretes parecem não levar isto
suficientemente em consideração, ou seja, que pela expressão, meus
ossos, há uma referência ao amargor da tristeza; pois sentimos muito
mais intensamente algum mal que se faz aos nossos ossos do que se
uma espada perfurar nossas entranhas ou as demais partes do corpo
que são flexíveis e sem resistência. Tampouco devam os filhos de
13 A palavra original, ‏,רצח retsach, é constantemente usada, em prosa, para um homicida ou
assassino, derivando-se do verbo, ‏,רצח ratsach, que significa matar, assassinar; e embora não seja
usado em alguma outra passagem por uma espada, observa Horsley que “pode, mui naturalmente
em poesia, aplicar-se ao instrumento de matança, a espada”. Em apoio deste ponto de vista, ele
indica uma passagem numa das tragédias de Sófocres, nas quais Ajax chama sua espada, sobre a
qual está para cair, ‘Ο σφαγεὺς ’; o que dá a tradução literal do hebraico ‏,רצח retsach, assassino. A
tradução de Horsley é: “Enquanto a espada está em meus ossos.”