Comentário de Salmos - Vol. 2

474 • Comentário dos Salmos
outra, a qual comunica suficientemente uma importante instrução,
desde que entendamos a expressão, dádiva ou doação num sentido
passivo, como significando todos os benefícios que desejamos nos sejam
dados por Deus. A exortação visa a que nos resignemos nas mãos
de Deus para que ele cuide daquelas coisas concernentes à nossa vantagem.
Não basta que supliquemos a Deus que nos supra de nossas
carências. Nossos desejos e petições devem ser oferecidos com a devida
confiança em sua providência, pois quais há que oram com clamor
de espírito e que, com inusitada ansiedade e vencidos pela inquietação,
parecem resolvidos a ditar termos ao Onipotente. Em oposição a
isso, Davi a recomenda como a devida parte da modéstia em nossas
súplicas para que transfiramos para Deus o cuidado daquelas coisas
que pedimos, e não pode haver qualquer dúvida de que o único meio
de refrear a excessiva impaciência é mediante a absoluta submissão à
divina vontade quanto às bênçãos que seriam concedidas. Há quem
explique a passagem nestes termos: Reconhece que a benevolência
passada do Senhor foi de tal sorte, que esperes tranqüilamente em
sua futura benignidade. Mas isso não imprime o genuíno significado
das palavras. Mas se Davi deve ser aqui considerado como a exortar
a si mesmo a outros, é uma questão de pouca importância, ainda
que pareça evidentemente, ao estabelecer uma regra para sua própria
conduta, prescrever a si e ao mesmo tempo a todos os filhos de Deus.
As palavras que ele junta: e ele te libertará, claramente confirmará
esse ponto de vista da passagem que apresentei acima. Sujeitos como
somos nesta vida a múltiplas necessidades, com muita freqüência nos
entregamos à inquietude e à ansiedade. Davi, porém, nos assegura que
Deus nos susterá com se fosse um pastor, assumindo o inteiro cuidado
de nossas necessidades e nos suprindo com tudo aquilo que constitui
realmente vantagem para nós. Ele acrescenta: jamais permitirá que
o justo caia ou seja sempre abalado. Se ‏,מוט mot, deva ser entendido
no sentido de cair, então o sentido será: Deus estabelecerá o justo
para que ele jamais caia. A outra tradução, porém, parece preferível.
Vemos que os justos por certo tempo são deixados à mercê de aba-