Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 62 • 561
10. Não confieis na opressão nem na rapina. Somos aqui ensinados
que não pode haver de nossa parte real confiança em Deus até que
sejamos despidos de todas as vãs confianças que propiciam tantas
chances de nos desviar de Deus. O salmista nos convida a remover
tudo quanto teria essa tendência e a purgar de nós todos os viciosos
desejos que usurpam o lugar de Deus em nossos corações. Só se
mencionam um ou dois tipos de pecado, mas estes devem ser subentendidos
como que uma parte representando o todo, todas aquela vã
e rival confiança das quais devemos ser despidos antes de podermos
aderir a Deus com genuíno propósito e sinceridade de coração. Pelo
termo, opressão e rapina, pode-se entender o próprio ato de surrupiar
pelo uso de violência, bem como a coisa que foi surrupiada. O desígnio
da passagem é obviamente advertir-nos contra a presunção e audácia
do pecado, que é tão eficaz em cegar os corações dos homens e mantê-los
na falsa crença de que seus caminhos serão sancionados pela
impunidade que lhes é estendida. Os intérpretes têm se diferenciado
em sua construção das palavras neste versículo. Alguns juntam a cada
um dos substantivos seu próprio verbo, ficando assim a redação: Não
confieis na opressão, e não sejais fúteis na rapina; se as riquezas aumentam,
não ponhais nelas vosso coração. 14 Outros conectam as palavras
opressão e rapina com o primeiro verbo, e fazem o segundo ficar sozinho
num sentido indefinido. É de mui pouca importância qual das
construções adotemos, visto que ambas expressam o sentimento principal;
e é evidente que o salmista, ao condenar a soberba confiança
daqueles que se vangloriam na rapina, apropriadamente denomina
uma mera ilusão da mente, com a qual se enganam ou se distraem.
Havendo denunciado, em primeiro lugar, os desejos que claramente
são maus e positivamente ímpios, ele avança ato contínuo a pôr-se
em guarda contra uma desordenada obtenção mesmo de riquezas
que poderiam ter sido honestamente adquiridas. Pôr o coração nas
riquezas significa mais que simplesmente cobiçar a posse delas. Im-
14 As palavras estão assim conectadas em nossa versão inglesa.