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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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412 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

ao <strong>de</strong>sprazer divino. Davi, ao contrário, <strong>de</strong>clara que está sujeito, em<br />

virtu<strong>de</strong> <strong>de</strong> seu pecado, a constante angústia mental, e que é isto que<br />

comunica tal fervor às suas súplicas. À luz <strong>de</strong> seu exemplo po<strong>de</strong>mos<br />

apren<strong>de</strong>r que isso só se dá com aqueles que buscam a reconciliação<br />

com Deus <strong>de</strong> uma forma a<strong>de</strong>quada. São tais como se tivessem sua consciência<br />

ferida com forte senso <strong>de</strong> pecado, e que não po<strong>de</strong>m encontrar<br />

<strong>de</strong>scanso enquanto não tiverem obtido a certeza da misericórdia divina.<br />

Jamais aplicaremos seriamente o perdão divino, até que tenhamos<br />

obtido uma visão tal <strong>de</strong> nossos pecados, que nos inspirem o temor.<br />

Quanto mais facilmente nos sentimos satisfeitos com nossos pecados,<br />

mais provocamos a Deus a puni-los com severida<strong>de</strong>, e se realmente<br />

<strong>de</strong>sejamos a absolvição provinda <strong>de</strong> suas mãos, <strong>de</strong>vemos fazer mais<br />

que confessar verbalmente nossa culpa; <strong>de</strong>vemos instituir um rígido<br />

e formidável escrutínio para o caráter <strong>de</strong> nossas transgressões. Davi<br />

não diz simplesmente que confessaria seus pecados ao homem, mas<br />

<strong>de</strong>clara que nutre um profundo senso íntimo <strong>de</strong>les, e tal intenso senso<br />

<strong>de</strong>les o encheu da mais aguda angústia. Tal senso era <strong>de</strong> um espírito<br />

muito diferente daquele dos hipócritas que exibem completa indiferença<br />

sobre tal assunto, ou quando se sentem incomodados, tratam<br />

<strong>de</strong> sepultar a lembrança <strong>de</strong>le. Davi fala <strong>de</strong> seus pecados no plural. Sua<br />

transgressão, embora oriunda <strong>de</strong> uma fonte, se complicara, incluindo,<br />

além <strong>de</strong> adultério, a traição e a cruelda<strong>de</strong>; nem foi a um só homem a<br />

quem ele traíra, mas a todo o exército que fora convocado para o campo<br />

em <strong>de</strong>fesa da Igreja <strong>de</strong> Deus. Portanto, reconhece muitos pecados<br />

peculiares como a envolvê-lo.<br />

4. Contra ti, tão-somente contra ti, tenho pecado. 3 A opinião<br />

3 À luz da confissão que Davi faz neste versículo: “Contra ti, tão-somente contra ti, tenho pecado”,<br />

Horsley é <strong>de</strong> opinião que o título do Salmo não é autêntico, e que ele não po<strong>de</strong>ria ter sido<br />

composto na ocasião a que o título se refere. “Adaptarei o caso <strong>de</strong> Davi”, diz ele, “que arquitetou<br />

um bem sucedido plano contra Urias <strong>de</strong>pois que maculara seu leito.” Contudo, não parece haver<br />

força convincente nesta objeção. O ‏,לprefixo lamed, traduzido, contra, às vezes significa diante, na<br />

presença <strong>de</strong>, e é assim traduzido em Gênesis 23.11 e 45.1. As palavras hebraicas, לברך ‏,לך lecha,<br />

lebad<strong>de</strong>cha, po<strong>de</strong>m, pois, ser traduzidas assim: “diante <strong>de</strong> ti, tão-somente diante <strong>de</strong> ti.” Se esta<br />

tradução foi adotada, então Davi faz alusão à maneira clan<strong>de</strong>stina em que ele cometeu o pecado,<br />

notificando que era um pecado secreto testemunhado unicamente por Deus e na primeira instân-

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