Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 33 • 57
cada momento oferece outra magnificente exibição do poder divino; pois
embora hoje e outrora algumas cidades e campos foram tragados, não
obstante o corpo da terra é preservado em seu devido lugar.
8. Que toda a terra tema a Jehovah. O salmista conclui que há
uma justa razão por que o mundo inteiro reverentemente se submete
ao governo divino, quem lhe dá a existência e quem também o preserva.
Temer a Jehovah e andar em seu temor simplesmente significa
honrar e reverenciar seu infinito poder. É um sinal de grande insensibilidade
não curvar-se na presença de Deus, de quem recebemos nosso
ser e de quem nossa condição depende. O profeta alude a ambas estas
coisas, afirmando que o mundo veio à existência assim que Deus falou
e que é que mantido em existência mediante seu mandamento; pois
não teria sido suficiente que o mundo fosse criado numa fração de
tempo e depois não fosse mantido em existência pelo poder de Deus.
Ele não empregou uma grande série de meios ao criar o mundo, mas,
para provar o inconcebível poder de sua palavra, ele ordenou que,
assim que a palavra fluísse de seus lábios, a criação se concretizasse. 8
Portanto, o termo, ordem, confirma o que eu disse anteriormente, a saber,
que sua palavra outra coisa não era senão uma vontade ou desejo,
e que falar implica o mesmo que ordenar. É natural, contudo, entender
que nesta vontade ou ordem se exibe a eterna sabedoria de Deus.
[vv. 10-12]
Jehovah dissipa o conselho das nações e torna nulas as imaginações dos
povos. 9 O conselho de Jehovah permanecerá para sempre, e os pensamentos
de seu coração, de geração em geração. 10 Bem-aventurado é o povo
cujo Deus é Jehovah, povo a quem ele escolheu para ser sua herança.
8 “Il a commandé que si tost qu’il auroit comme prononcé le mot, la chose aussi se trouvast
faire.” – v.f.
9 A Septuaginta, aqui, acrescenta uma frase que não está no hebraico, a saber: “Καὶ ἀθετεῖ
βουλὰς ἀρχόντων” – “e frustra os conselhos dos príncipes.” A Vulgata, a Arábica e a Etiópica,
copiando da Septuaginta, trazem o mesmo acréscimo. O mesmo, porém, não se dá com as versões
Caldaica e Siríaca que concordam com nossas Bíblias hebraicas; e deste fato somos levados a
concluir que os tradutores da versão grega acrescentaram isto à guisa de paráfrase; liberdade esta
que encontramos em outros lugares.
10 Hebraico: Para gerações e gerações.