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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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244 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

portuno que fizesse menção <strong>de</strong> sua integrida<strong>de</strong> com esse propósito,<br />

porque do Senhor se diz que ele leva em conta nossa integrida<strong>de</strong>,<br />

quando nos <strong>de</strong>fen<strong>de</strong> <strong>de</strong> nossos inimigos e nos livra dos ultrajes dos<br />

homens. Devemos, pois, buscar outro significado. A palavra hebraica<br />

que traduzimos por integrida<strong>de</strong> po<strong>de</strong> indicar tanto o corpo quanto a<br />

mente, assim: Continuarei íntegro, porque me preservarás e me estabelecerás.<br />

Ele parece, contudo, esten<strong>de</strong>r o favor divino ainda mais,<br />

como se quisesse dizer que havia sido assistido pela divina não só<br />

uma vez, mas durante todo o curso do período havia <strong>de</strong>sfrutado <strong>de</strong><br />

prosperida<strong>de</strong> e que sempre fora edificado pelo po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Deus. Se<br />

porventura alguém enten<strong>de</strong>r este termo mais no sentido <strong>de</strong> pieda<strong>de</strong><br />

e sincera disposição pela qual Davi foi distinguido – e este significado<br />

seria muito a<strong>de</strong>quado –, não se <strong>de</strong>duzirá disto que Davi gloria <strong>de</strong> sua<br />

vida pregressa, mas apenas que <strong>de</strong>clara que quando foi conduzido<br />

à prova, ou esteve no meio do conflito, mesmo quando Satanás e os<br />

ímpios se empenharam a abalar sua fé, contudo não se <strong>de</strong>sviou do<br />

temor <strong>de</strong> Deus. Com estas palavras, pois, ele dá testemunho <strong>de</strong> sua<br />

paciência, porque, quando dolorosamente <strong>de</strong>sacorçoado e atormentado,<br />

ele não abandonara a vereda da retidão. Se porventura este<br />

sentido for adotado, é preciso observar que este benefício, ou seja,<br />

que Davi continuou invencível e ousadamente suportou estes assaltos<br />

da tentação, é imediatamente atribuído a Deus, e que no futuro<br />

Davi buscava preservação, não por outros meios senão pelo po<strong>de</strong>r<br />

sustentador <strong>de</strong> Deus. Se a linguagem for entendida como se referindo<br />

à sua condição externa, isso se a<strong>de</strong>quará igualmente bem ao escopo<br />

da passagem e o significado será este: Deus nunca cessará <strong>de</strong> manifestar<br />

seu favor enquanto não mantiver seus servos em segurança,<br />

até ao fim. Quanto à forma <strong>de</strong> expressão, para que Deus os estabeleça<br />

diante <strong>de</strong> sua face, isso se refere àqueles a quem ele <strong>de</strong>fen<strong>de</strong> e<br />

preserva <strong>de</strong> tal maneira, que mostra mediante evi<strong>de</strong>ntes sinais do<br />

cuidado paternal que ele exerce sobre eles; visto que, por outro lado,<br />

quando parece ter se esquecido <strong>de</strong> seu próprio povo, diz-se que ele<br />

oculta <strong>de</strong>les sua face.

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