Comentário de Salmos - Vol. 2

508 • Comentário dos Salmos
ou espinho. Se adotarmos o primeiro significado, devemos ler: antes
que vossas panelas sintam o fogo que foi aceso pelos espinhos; se adotarmos
o segundo: antes que vossos espinhos cresçam num arbusto, isto
é, atinja sua plena altura e grossura. Portanto, seguindo o primeiro
sentido, o que traduzimos, carne ainda crua, deve ser traduzido, desde
que adotemos a outra, tenro, ou ainda não crescido. Mas o escopo do
salmista, na passagem, é suficientemente óbvio. Ele se refere à rapidez
daquele juízo que Deus executa em seus inimigos, e ora para que ele
os arrebate como por um remoinho, ou antes que cheguem ao pleno
desenvolvimento de sua força, como o espinheiro se torna uma planta
vigorosa, ou antes que cheguem à maturidade e aptidão, como a carne
que tem sido fervida na panela. O último significado parece ser o único
do qual a passagem é mais facilmente suscetível, ou seja, que Deus, no
furacão de seu furor, arrebata os perversos como a carne não ainda
fervida, da qual se pode dizer que pouco sentiu o calor do fogo.
Ele presume que a linguagem é proverbial, e que o salmista descreve a súbita erupção da ira
divina; súbita e violenta como a ascensão do espinheiro seco debaixo da panela da cozinheira.
Walford o traduz: –
“Antes que vossas vasilhas de cozinhar sintam o combustível;
Um remoinho espalhará tanto o verde quanto o seco.”
Este autor, bem como outros, presumem que esta passagem contém uma alusão aos métodos
dos árabes que, quando querem cozinhar seu alimento, colhem ramos e espinhos, tanto verdes
quanto secos, com os quais acendem fogo ao ar livre. Antes, porém, que suas vasilhas culinárias
sejam sensivelmente afetadas pelo calor, um vento não pouco freqüente surge e espalha o combustível.
E isso expressa extraordinariamente a súbita e prematura destruição dos perversos.
Fry apresenta uma explicação um pouco diferenciada. Ele o traduz assim: –
“Tão logo vossos vasos tenham sentido os espinhos fumegantes,
A rajada incandescente os consumirá, quer o verde quer o seco.”
E observa que ‏,שער“‏ ou ‏,סער sem dúvida expressa a ação do vento quente do deserto”. Este
vento é eminentemente destrutivo, e não com pouca freqüência tem sido conhecido em sepultar e
destruir totalmente as caravanas. Sidi Hamet, descrevendo sua viagem através do grande deserto
rumo a Tombuctoo com uma caravana consistindo de mais de mil homens e quatro mil camelos,
relata que, “depois de viajar mais de um mês foram atacados pelo Shume, a rajada incandescente
do deserto, levando consigo nuvens de areia. Foram obrigados a ficar por dois dias com seus
rostos no chão, só erguendo-os ocasionalmente para abanar a areia e poder respirar. Trezentos
deles não se ergueram mais, e duzentos camelos também pereceram.” – (Murray’s Discoveries in
Africa, vol. i. pp. 515, 516.) Estius apresenta este sentido: “Antes que vossos espinhos cheguem
ao seu pleno desenvolvimento num arbusto, a fúria de uma tempestade os arrebatará, por assim
dizer, na flor de sua idade, antes que cheguem à maturidade.” As palavras ‏,כמו-ח kemo-chai, que
Calvino traduz por carne ainda crua, são usadas neste sentido em Levítico 8.16 e 1 Samuel 11.15.