Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 68 • 645
naqueles que acossam sua Igreja. Isso é ainda mais notavelmente realçado
no que se adiciona imediatamente a seguir, onde Deus é descrito
a vaguear no meio da destruição.
22. O Senhor disse: Eu os farei voltar de Basã. Para que os
israelitas não fossem levados a nutrir um conceito irreligioso e vanglorioso
de suas vitórias; para que olhassem para Deus como o autor
delas e repousassem certos de sua proteção em tempos futuros, Davi
os faz retroceder aos períodos primevos de sua história, e os leva a
refletir como seus pais foram originalmente conduzidos pelas mãos
vitoriosas de Deus, tirados das mais profundas tribulações. Ele ainda
quis contestá-los dizendo que, se no princípio Deus resgatou seu povo
das mãos de gigantes e das profundezas do Mar Vermelho, então não
deviam imaginar que ele os abandonaria em perigos semelhantes; deviam,
sim, estar certos de que ele os defenderia em toda e qualquer
emergência que porventura surgisse. Os profetas nutrem um perene
hábito, como se sabe muito bem, de ilustrar a misericórdia divina fazendo
referência à história da redenção de Israel, para que o povo do
Senhor, retrocedendo ao seu grande livramento original, encontrasse
sólida razão para esperar interferências do mesmo gênero no futuro.
Com o intuito de provocar uma impressão mais profunda, Deus é introduzido
falando a si próprio. À luz do que ele diz, pode considerar-se
como uma asseveração de sua prerrogativa divina de trazer os mortos
novamente à vida, pois a passagem de seu povo pelo Mar Vermelho,
bem como a vitória sobre os guerreiros gigantes, eram uma espécie
de ressurreição. 39 Há quem leia: Eu farei o inimigo fugir de Basã; 40 mas
ça’, e ‘crânio hirsuto’”, observa o bispo Horne, “denotam a parte principal , a força, o orgulho e
a glória do adversário que estava para ser massacrado”; e Roberts, em seu Oriental Illustrations,
observa que “essa linguagem , ‘ferindo o crânio cabeludo’, ainda usado no Oriente, equivale dizer:
“Eu te matarei.”
39 Ou, “Eu os trarei de volta de Basã” pode ser assim explicado: Eu farei por meu povo as mesmas
maravilhas que fiz nos dias antigos; fá-los-ei vitoriosos sobre seus orgulhosos inimigos, como
fui antes capaz de triunfar no conflito com Ogue, rei de Basã (Dt 3.3, 4); e os livrarei dos maiores
perigos, como os salvei do Mar Vermelho, abrindo-lhes uma passagem pelo meio do Mar.
40 Walford considera as pessoas aqui mencionadas, não o povo de Deus, mas seus inimigos.
“É evidente”, diz ele, “à luz do versículo seguinte, que as pessoas que estão aqui implícitas são os