Comentário de Salmos - Vol. 2

366 • Comentário dos Salmos
cias, quando seus inimigos parecessem tê-los cercados de todos os
lados, mas que descansassem seguros de que Deus, embora transija
por algum tempo, está atento para sua condição, e só espera
a melhor oportunidade para executar seus juízos. Esse método de
introduzir o tema, fazendo uso da interrogação, é muito mais enfático
do que se ele simplesmente asseverasse sua resolução de
preservar sua mente imperturbavelmente em meio à adversidade.
Na segunda cláusula do versículo, ele particulariza a mais pesada e
mais amarga de todas as aflições, aquelas que são experimentadas
pelos justos quando seus inimigos triunfam na irrestrita transigência
de sua impiedade. Quando, advérbio de tempo, deve, pois, ser
subentendido – quando a iniqüidade de meus traidores me circundará.
Há um significado diferente que alguns intérpretes têm
atribuído às palavras, a saber, Se eu temer nos dias do mal, e for
culpado das excessivas ansiedades dos incrédulos – nesse caso,
quando o momento de minha morte chegar, minha iniqüidade me
cercará. Tomam os traidores como o fim da vida. Esta interpretação,
porém, deve ser imediatamente suprimida por não ser natural.
Tampouco veja que razão outros têm de atribuir esta palavra aos
pensamentos, pois creio que em nenhuma outra parte da Escritura
se pode encontrar tal metáfora ou similitude. Outros, com mais
plausibilidade, têm traduzido a palavra original, deitados à espera, 11
visto que o verbo hebraico, ‏,עקב akab, significa enganar. E consideram
o salmista como que notificando que não temeria mesmo
quando os homens astutos e traiçoeiros lhe armassem redes. Em
minha opinião, não há figura tencionada; e ele quer dizer que não
teria medo quando seus inimigos o cercassem e o perseguissem,
pondo-se, por assim dizer, em seu calcanhar. O francês tem uma ex-
11 Lowth traduz: “A impiedade dos que se põem a esperar por mim, ou tentam suplantar-me”;
‏,עקבי e Horsley: “Quando a iniqüidade dos que tramam contra mim me cerca.” A palavra original é
akabey, a qual Dr. Adam Clarke crê deva ser considerada como o plural contrastado de ‏,עקבים akabim,
suplantadores, de ‏,עקב akab, suplantar, defraudar. Literalmente, é: “Meus Jacós”; isto é, quem
agiria em relação a mim como Jacó agiu em relação a Esaú. Veja-se Gênesis 27.36 e Jeremias 9.4-17,
19. As versões Siríaca e Arábica tem a redação, “Meus inimigos.”