Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 60 • 529
da Síria, e pusera em fuga o exército que saíra dela para prestar assistência
aos amonitas, pode-se perguntar por que ele fala só dos habitantes da
Mesopotâmia e Sobá. Creio ser provável que ele especifica as nações mais
distantes, como sendo as mais formidáveis e como que proporcionando
uma prova mais ilustrativa do favor divino que dava resistência a seus
braços. Por essa razão, ele passa por alto as nações mais próximas e menciona
aquelas que se achavam situadas mais distantes, cujo terror só era
notório por notícia e cuja destruição era algo inaudível e quase incrível.
Na história inspirada, foram mortos vinte mil 4 (1Cr 18.12), enquanto que,
no título deste Salmo, apenas doze mil; mas a aparente contradição é facilmente
explicada. É Abisai que a história apresenta a derrotar as forças,
as quais se diz aqui que foram vencidas por Joabe. É preciso considerar
que o exército foi dividido entre os dois irmãos. Abisai, sendo inferior em
categoria e autoridade, não carece que fiquemos surpresos pelo fato de
que o louvor da vitória lhe seja atribuída como o principal comandante,
embora ambos tenham compartilhado da vitória; com em 1 Samuel 18.7,
Davi é descrito como que tendo toda a honra da vitória, uma vez que ele
era o indivíduo sob cujos auspícios ela fora concretizada. É provável que
cerca da metade do número mencionado na história tenha caído durante
a principal batalha, e que o resto, tendo fugido do campo, em sua retirada
encontrou a espada de Joabe. 5
[vv. 1-3]
Ó Deus, tu nos rejeitaste; tu nos espalhaste; tu estás desgostoso; oh! volta-
-te para nós outra vez! Tu fizeste tremer a terra; tu lhe abriste brechas; cura
suas brechas; pois ela treme. Tu mostraste ao teu povo coisas difíceis; nos
fizeste beber o vinho do espanto. 6
4 Deve ser dezoito mil.
5 Há outra forma na qual esta diferença possa ser conciliada além daquela na qual Calvino tenta
solucionar. Diz Street: “Se os números hebraicos, aqui, foram sempre expresso pelas letras usadas
como numerais, a variação pode ser levada em conta; יב sendo doze, e יח sendo dezoito, e muitos
casos de corrupção de ח para ב podendo ser encontrados. – Veja-se Dr. Kennicott’s Dissertation
on 1 Crônicas 11, página 96, onde se demonstra claramente que muitos erros em números têm
surgido dos números que são expressos por letras, e uma letra sendo equivocada por outra.”
6 Os três primeiros versículos, nos quais há queixa de calamidades e angústias, não parecem
corresponder ao título do Salmo, dos quais esperaríamos naturalmente expressões de alegria