Comentário de Salmos - Vol. 2

282 • Comentário dos Salmos
tem sem desmaiar. Em Isaías 52.3, Deus, fazendo uso da mesma forma
de linguagem, diz que vendera seu povo sem preço; mas temos que
entender isto num sentido diferente, ou seja, para mostrar que ele não
terá dificuldade em redimi-los, porque tem obrigação nenhuma diante
dos que os compraram, e nem recebeu deles coisa alguma em troca.
13. Fizeste-nos um opróbrio a nossos vizinhos. Aqui o salmista
fala de seus vizinhos, que eram todos instigados ou por alguma indisposição
secreta ou alguma animosidade declarada pelo povo de
Deus. E certamente amiúde sucede que a vizinhança, que deveria ser
o meio de preservar mútua amizade, engendra toda sorte de discórdia
e intriga. Mas havia uma razão especial com respeito aos judeus, pois
tomaram posse do país a despeito de todos os homens, e sua religião,
tornando-se odiosa a outros, serviu, por assim dizer, como uma trombeta
a incitar a guerra, e inflamava o furor de seus vizinhos contra
eles. Muitos, também, nutriam para com eles um sentimento de inveja,
tais como os idumeus que se inflavam em virtude de sua circuncisão,
e imaginam que também cultuavam o Deus de Abraão da mesma maneira
que os judeus. Mas a prova de sua maior calamidade era que se
expunham ao opróbrio e irrisão dos que os odiavam em virtude de
seu culto ao verdadeiro Deus. Os fiéis ilustram ainda mais a grandeza
de sua calamidade com base em outra circunstância, dizendo-nos, na
última cláusula do versículo, que eram alvos de opróbrios de todos os
lados, pois se viam cercados por seus inimigos, de modo que jamais
conseguiam desfrutar sequer de um momento de paz, a menos que
Deus miraculosamente os preservasse. Sim, acrescentam ainda mais
[v. 14] que se tornaram um provérbio, ou um menear de cabeça, ou
‏,משל palavra, uma pilhéria, mesmo entre as nações mais distantes. A
mashal, que é traduzida por provérbio, pode ser tomada no sentido de
uma pesada imprecação ou anátema, tanto quanto um exemplo proverbial
ou um motivo de mofa; mas o sentido será substancialmente o
mesmo, ou seja, que não houve povo algum debaixo do céu que fosse
mais detestado, visto que seu próprio nome corria de boca em boca,
por toda parte, em alusões proverbiais, como um termo de desdém.