Comentário de Salmos - Vol. 2

404 • Comentário dos Salmos
se dão maliciosamente, e na qual passam seu tempo, como quando
comodamente assentados em suas casas. 17 Parece mais provável,
contudo, que sua referência seja ao crime mais grave de acusar o inocente
e justo em sessão pública do tribunal, e de lançar acusações
falsas contra ele. Irmãos e os filhos de sua mãe 18 são mencionados de
forma a mais enfática para expressar a crueldade de suas calúnias,
quando são representados como a violar os laços da natureza, não
poupando nem mesmo as mais íntimas relações.
[vv. 21-23]
Estas coisas tens feito, e eu me calei; pensaste que eu era teu igual; 19 eu te
reprovarei e as porei em ordem diante de teus olhos. Agora considerai isto,
vós que vos esqueceis de Deus; para que eu não vos despedace e não haja
ninguém que vos livre. Aquele que oferece louvor me glorificará; e àquele
que ordena bem seu caminho eu mostrarei a salvação de Deus.
21. Estas coisas tens feito. Os hipócritas, enquanto não sentem a
mão divina contra eles, se dispõem a cercar-se de escuridade, e nada
17 “Quando você se assenta tranqüilamente e não tem nada para fazer, então se põe a difamar
de seu próximo com sua linguagem caluniosa. Sua mesa se torna o lugar donde você abusa de seus
amigos mais íntimos.” – Horsley. O significado, segundo outros, é este: Tu te assentas nos lugares
mais públicos e mais freqüentados, os quais eram geralmente os portões da cidade, e passas teu
tempo em caluniar teu irmão. Vejam-se Salmo 69.12; e 119.23.
18 “O próprio filho de tua mãe. Para entender a força desta expressão, faz-se necessário ter em
mente que a poligamia era permitida entre os israelitas. Os que nasciam do mesmo pai eram todos
irmãos, mas uma relação mais íntima subsistia entre os que tinham a mesma mãe bem como o
mesmo pai.” – French e Skinner. Compare-se Gênesis 20.12. Era um forte agravo da perversidade
e malignidade das pessoas aqui indicadas, que se davam ao abuso com suas línguas daqueles de
quem estavam mais intimamente relacionados, seu irmão, sim, o filho de sua mãe.
19 Horsley traduz estas duas cláusulas assim:
“Estas coisas fizeste, e eu fiquei calmo;
Pensaste que EU SOU é tal qual tu és.”
Ele crê que as palavras, אהיה ‏,חיות heyoth ehyeh, as quais Calvino traduz: “eu seria”, têm sido
mal-entendidas por todos os intérpretes, e mantém que devam ser traduzidas: “EU SOU é.” “Todos
os intérpretes”, diz ele, “parecem ter ignorado que ‏,אהיה ehyeh, é o nome que Deus toma para si no
terceiro capítulo de Êxodo; e ele observa que é com particular propriedade que Deus, ao discutir
com seu povo por quebrar este o pacto, “chama a si mesmo pelo nome que aprouve descrever-se
a esse mesmo povo, quando os chamou previamente através de seu servo Moisés.” A LXX traduz
ehyeh, como a primeira pessoa futura do verbo ‏,אהיה heyoth, como um nome substantivo, e ‏,היות
substantivo. “Ψπελαθες ἀνομιαν, ὁτι ἐσομαι σοι ὁμοιος”: “Pensaste impiamente que eu seria
como tu és.”