Comentário de Salmos - Vol. 2

284 • Comentário dos Salmos
hebraicas, ‏,כלהיום col-hayom, significam todos os dias, e denotam longa
continuidade. Todavia podem ser compreendidas de duas formas:
ou denotando um dia todo ou inteiro, de manhã à noite, ou denotando
a contínua sucessão de dias. Segundo ambas estas interpretações, o
significado consiste em que não há fim para seus infortúnios. Quanto
à mudança de número, do plural para o singular, não é absolutamente
inconsistente o fato de que o que se fala no nome da Igreja seria expresso,
por assim dizer, na pessoa de um homem. Aduz-se a razão por
que estavam tão submersos em vergonha, que não ousavam erguer
seus olhos e seu rosto, isto é, em virtude de não desfrutarem de respeito
algum, senão que eram incessantemente expostos à insolência e
afronta de seus inimigos. Houvera-lhes sido permitido esconder-se em
algum canto, teriam suportado, o quanto pudessem, suas calamidades
em segredo. Mas quando seus inimigos publicamente zombavam
deles com a mais extrema insolência, tal coisa serviu para duplicar a
ferida que lhes fora feita. Eles, pois, se queixam que suas calamidades
haviam se cumulado numa extensão tal, que se viram forçados a
ouvir incessantemente blasfêmias e ferinas afrontas. Descrevem seus
inimigos pelo epíteto, vingadores, termo este que, entre os hebreus,
denota barbaridade e crueldade, acompanhadas de soberba, como já
observamos no Salmo 8.
17. Tudo isso nos sobreveio etc. Uma vez que já haviam atribuído
a Deus todas as aflições que suportavam, se dissessem agora que eram
imerecidamente afligido, seria o mesmo que acusar a Deus de injustiça.
Portanto, o que se expressa não mais seria uma oração, e, sim, uma
crassa e ímpia blasfêmia. Não obstante, é preciso observar-se que os
fiéis, embora em suas adversidades não percebessem qualquer razão
óbvia para serem tratados dessa forma, contudo descansam certos disto,
e o consideram como um princípio estabelecido, ou seja, que Deus
tem razões plausíveis para tratá-los de forma tão severa. Ao mesmo
tempo, é oportuno observar-se que os santos não falam, neste ponto,
do tempo pretérito, senão que trazem à memória sua paciente perseverança,
a qual não um insignificante sinal de sua piedade, visto que,