Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 52 • 439
insinua que estava naquele tempo sujeito a tribulações próprias de seu
presente estado, enviadas para instruí-lo no dever de depositar absoluta
confiança em Deus. A porção da história a que o salmista se refere é bem
notória. Quando Davi fugiu para Abimeleque, em Nobe, ele conseguiu
das mãos daquele sacerdote provisões e a espada de Golias, havendo
ocultado dele o real perigo em que ora se achava, e pretextou que estava
executando um secreto e importante negócio para o rei. Doegue, o principal
dos pastores do rei, havendo comunicado o conhecimento disto a
Saul, na esperança de uma recompensa, se fez o instrumento para atrair a
fúria do tirano, não só sobre aquele inocente indivíduo, mas contra todo
o sacerdócio. 1 O sangrento exemplo que temos aqui tem impedido o povo
de estender a Davi mesmo os mais comuns ofícios de humanidade, e toda
avenida de confiança parecia fechada a um miserável exilado. Ao triunfar
Doegue no sucesso de seu crime, e outros poderiam ser tentados pela
recompensa que ele recebera a meditar na ruína de Davi, o encontramos
neste Salmo a animar sua alma com divinas consolações, e a desafiar seus
inimigos com a audácia da conduta deles.
[vv. 1-4]
Por que te vanglorias em tua perversidade, ó homem poderoso? A bondade
de Deus dura continuamente. Tua língua urde malefícios, como uma navalha
bem afiada, agindo fraudulentamente. Tu amas mais o mal do que o
bem, dizer mentiras mais do que justiça. Selah. Tu amas todas as palavras
de falsidade, ó língua maliciosa!
1 A história dessa transação se acha registrada em 1 Samuel 21.1-7 e 22.9-19. Ela fornece uma forte
evidência do ódio que Saul nutria por Davi e de sua selvagem crueldade em ordenar a execução de
oitenta e cinco sacerdotes por nenhum crime por eles praticado; e que monstro de iniqüidade Doegue
havia sido, o qual executou sua ordem, quando nem um outro indivíduo em todo o regimento de Saul
o quis fazer, e que, além de fazer isso, “passou a cidade dos sacerdotes ao fio da espada, homens,
mulheres, crianças e lactentes, bois, jumentos e ovelhas.” “Se porventura nos sentirmos confusos”, diz
Walford, “ante a selvagem ferocidade de um príncipe que podia ordenar a execução de oitenta e cinco
pessoas da mais venerável condição, por um crime que só existia em sua perturbada imaginação,
estaremos dispostos a execrar o implacável vilão que pôde embeber suas mãos no sangue de tantas
vítimas inocentes; e estaremos prontos a chegar à conclusão de que tanto Saul quanto Doegue foram
inspirados a este feito de atroz crueldade, não meramente por seu ódio a Davi, mas por uma malevolência,
quase sem paralelo, contra os ministros da religião, o que trouxe a lume seu desdém e seu
ódio por Deus mesmo. Poderia causar pouca surpresa encontrar Davi dizendo, como o faz no próximo
Salmo: ‘Diz o louco em seu coração: Não há Deus’.”