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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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Salmo 43<br />

Este Salmo é muito semelhante ao prece<strong>de</strong>nte. 1 Davi, que provavelmente<br />

foi o autor <strong>de</strong>le, sendo perseguido e expulso <strong>de</strong> seu país, pela<br />

injusta violência e tirania <strong>de</strong> seus inimigos, invoca a Deus por vingança,<br />

e se anima a esperar por restauração.<br />

[vv. 1-5]<br />

Julga-me, ó Deus, e pleiteia minha causa; liberta-me da nação cruel [ou<br />

inclemente], livra-me do homem fraudulento e perverso. Pois tu és o<br />

Deus <strong>de</strong> minha força; por que te alienaste <strong>de</strong> mim? Por que ando triste<br />

por causa da opressão do inimigo? Envia tua luz e tua verda<strong>de</strong>; que<br />

elas me dirijam, que elas me conduzam ao teu santo monte e aos teus<br />

tabernáculos. Então irei ao altar <strong>de</strong> Deus, a Deus que é minha suprema<br />

alegria [literalmente, a alegria <strong>de</strong> meu regozijo], e ao som <strong>de</strong> minha harpa<br />

te louvarei, ó Deus, meu Deus! Por que estás abatida, ó minha alma?<br />

e por que te inquietas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> mim? Pois ainda o louvarei, a ele que é<br />

o socorro <strong>de</strong> meu rosto e meu Deus.<br />

1. Julga-me, ó Deus! Davi, antes <strong>de</strong> tudo, se queixa da extrema<br />

cruelda<strong>de</strong> <strong>de</strong> seus inimigos; nos versículos que imediatamente se seguem,<br />

porém, ele mostra que não há nada do que sentia que fosse<br />

1 Este Salmo e o prece<strong>de</strong>nte têm sido consi<strong>de</strong>rados pela maioria dos críticos como que formando<br />

originalmente um só Salmo, e formam um só no quadragésimo sexto MSS. A similarida<strong>de</strong><br />

do estilo, sentimento e estrutura métrica, bem como a ocorrência do versículo intercalado nos<br />

versículos 5 e 10 do Salmo 42, e o versículo 5 do Salmo 43, confirma esta opinião. Diz Williams:<br />

“O fato, <strong>de</strong>veras, é auto-evi<strong>de</strong>nte, e facilmente aconteceu. Os coralistas ju<strong>de</strong>us tendo, em alguma<br />

ocasião, achado o antema longo <strong>de</strong>mais, o dividiu para sua própria conveniência (atitu<strong>de</strong> não<br />

incomum entre os coralistas), e uma vez tendo sido dividido, foi ignorantemente consi<strong>de</strong>rado<br />

como assim dividido.”

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