Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 39 • 189
mesmo. Ele agia assim em virtude de ser consciente de sua debilidade
pessoal, e também conhecia muito bem os múltiplos inventos de
Satanás. Ele, pois, olhava para a direita e para a esquerda, e vigiava
de todos os lados para que a tentação não o apanhasse desprevenido
e encontrasse uma fresta pela qual pudesse atingir até seu
coração. O acesso a ele, pois, teria sido impossível, já que se acha
fechado de todos os lados, se a extrema gravidade de sua tristeza
não o oprimisse e não quebrasse sua resolução.
Ao dizer: Guardarei minha boca com mordaça, 2 a fim de não
pecar com minha língua, o salmista não deve ser entendido como se
restringisse e ocultasse sua tristeza só com muita dificuldade (pois não
passa de mera pretensão querer alguém mostrar, através do semblante
e da expressão verbal, aparência de mansidão, quando o coração se
acha intumescido pela soberba); mas como não há nada mais enganoso
e devasso do que a língua, Davi declara haver se empenhado com
a máxima prudência para refrear suas aflições, para que nem sequer
uma palavra escapasse de seus lábios que denunciasse nele a mínima
impaciência. E que o homem deve realmente revestir-se daquela
singular resistência que o leve sincera e deliberadamente refrear sua
língua, a qual é demasiadamente propensa a conduzir ao erro. Quanto
ao que se segue, enquanto os ímpios estiverem diante de mim, é
geralmente entendido como se Davi houvesse ocultado sua tristeza
a fim de não dar ocasião a blasfêmia por parte dos ímpios, os quais,
assim que vêem os filhos de Deus caírem sob o peso de suas aflições,
insolentemente prorrompem em motejos contra eles, o que equivale
dirigir desdém contra Deus mesmo. A mim, contudo, parece-me que
pelo termo, estiverem, Davi pretende expressar algo mais – que mesmo
quando visse os ímpios ditando regras, exercendo autoridade e exal-
2 A palavra hebraica, ‏,מחסום machsom, traduzida por freio em nossa versão, significa propriamente
uma mordaça, e é assim traduzida em Deuteronômio 25.4. Observa Mant: “Nossas traduções
dizem ‘como com um freio’. Mas não vemos como um freio impediria a pessoa de falar; nem
mesmo é uma frase correta, como se dá no caso da mordaça.” É provável que os freios dos antigos
fossem feitos na forma de mordaças.