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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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Salmo 62 • 551<br />

[vv. 1-2]<br />

Apesar <strong>de</strong> tudo, minha alma está em silêncio perto <strong>de</strong> Deus; <strong>de</strong>le é minha<br />

salvação. Apesar <strong>de</strong> tudo, ele mesmo é minha rocha e minha salvação, minha<br />

torre alta; não serei gran<strong>de</strong>mente abalado.<br />

1. Apesar <strong>de</strong> tudo, minha alma está em silêncio perto <strong>de</strong> Deus.<br />

Se a tradução que tenho seguido for adotada, o Salmo será consi<strong>de</strong>rado<br />

como tendo um início abrupto, seguindo o estilo usual <strong>de</strong><br />

composições <strong>de</strong> um gênero fervoroso. 2 Temos um exemplo <strong>de</strong>ste fato<br />

no Salmo 73, on<strong>de</strong> o profeta, sentindo-se agitado pelas dúvidas, como<br />

veremos mais particularmente no <strong>de</strong>vido lugar, subitamente faz sua<br />

mente tomar uma <strong>de</strong>cisão fixa, e exclama: “Todavia Deus é bom para<br />

com Israel.” E esse é precisaamente o caso, como o vejo, no Salmo<br />

que se acha diante <strong>de</strong> nossos olhos. Sabemos que o povo do Senhor<br />

nem sempre po<strong>de</strong> atingir uma medida conveniente <strong>de</strong> compostura<br />

quando se vê totalmente sem distração. Desejariam receber a palavra<br />

do Senhor com submissão, bem como quedar-se mudo sob sua<br />

mão disciplinar; emoções <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nadas, porém, tomam posse <strong>de</strong> suas<br />

mentes e rompem aquela paz que, <strong>de</strong> outra forma, po<strong>de</strong>riam atingir no<br />

exercício da fé e resignação. Daí a impaciência que encontramos em<br />

muitos; impaciência esta a que dão vazão na presença <strong>de</strong> Deus e a qual<br />

lhes propicia ocasião para muitos problemas e inquietu<strong>de</strong>. A partícula<br />

hebraica, ‏,אך ach, é amiú<strong>de</strong> usada num sentido exclusivo, e que alguns<br />

[intérpretes] a tem sido traduzido por somente; é também empregada<br />

num sentido afirmativo, e tem sido traduzida por verda<strong>de</strong>iramente ou<br />

certamente. Mas, a fim <strong>de</strong> chegar-se ao seu pleno significado, <strong>de</strong>vemos<br />

presumir que Davi enfrentava íntima e profunda luta e oposição, as<br />

quais ele cria ser necessário refrear. Satanás havia <strong>de</strong>spertado forte<br />

tumulto em suas emoções e operado acentuado grau <strong>de</strong> impaciência<br />

em sua mente, o que ele agora coíbe; e expressa sua firme resolução <strong>de</strong><br />

no tabernáculo. Ele tinha seis filhos que foram assim empregados. Jedutum e sua família parecem<br />

ter sido eminentes por sua pieda<strong>de</strong>, e por terem sido dotados com o espírito <strong>de</strong> profecia.<br />

2 “Sicuti patheticae sententiae ut plurimum <strong>de</strong>fectivae sut.” – v.l. “Comme nous sçavons que les<br />

propos dits <strong>de</strong> quelque affection vehemente, le plus souvent sont imparfaits.” – v.f.

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