Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 43 • 265
pior do que ser privado da oportunidade de ter acesso ao santuário.
Temos uma evidência do triunfante testemunho de sua sã consciência,
nisto: que ele deposita a defesa de sua causa na mão divina. O verbo
julgar, do qual ele lança mão, outra coisa não significa senão confiar a
alguém a defesa de sua causa; e expressa seu significado mais claramente,
acrescentando: pleiteia minha causa. A substância e objetivo
de sua oração realmente era para que pudesse livrar-se dos homens
perversos e maliciosos, por quem era ele imerecidamente perseguido.
Mas visto que é aos miseráveis e injustamente culpados, os quais são
iniquamente afligidos, que Deus promete seu auxílio, Davi, antes de
tudo, se submete a ser examinado por aquele que, havendo descoberto
e provado plenamente a retidão de sua causa, finalmente pode
conceder-lhe socorro. E visto ser uma fonte mui alegre de consolação
para nós, descobrir que Deus se digna de tomar conhecimento
de nossa causa, assim também nos é debalde esperar que ele vingue
as injúrias e males que nos são feitos, a menos que nossa própria integridade
seja manifesta de tal forma a induzi-lo a nos ser favorável
contra nossos adversários. Pela expressão, a nação inclemente, deve-
-se entender toda a companhia dos inimigos de Davi, os quais eram
cruéis e destituídos de todo e qualquer sentimento de humanidade. O
que se segue concernente a o homem fraudulento e perverso, pode
muito bem ser aplicado a Saul; mas tudo indica que é uma forma de
expressão na qual, por meio de análage, o singular é usado em lugar
do plural.
2. Pois tu és o Deus de minha força. Este versículo difere bem
pouco do versículo 9 do Salmo precedente, e a diferença consiste mais
em palavras do que em essência. Colocando como um escudo contra
a tentação o fato de que havia experimentado a presença do poder de
Deus em seu íntimo, ele se queixa de que sua vida é gasta em pranto,
porquanto se vê como se estivesse entregue ao arbítrio de seus inimigos.
Considera absolutamente certo que seus inimigos não teriam
poder de fazer-lhe mal se isso não lhes fosse permitido por Deus; e
portanto pergunta, como se fosse algo completamente irracional,