Comentário de Salmos - Vol. 2

336 • Comentário dos Salmos
verdadeiramente presente com eles, e que não era em vão que fosse
invocado entre eles. O que se afirma aqui, contudo, se aplica mais
apropriadamente à manifestação da glória que por fim resplandeceu
na pessoa de Cristo. Em suma, a essência da linguagem do salmista é:
quando as trombetas sovam entre os judeus, segundo a determinação
da lei, que não eram meros sons vazios que se perdiam no ar; pois
Deus, que pretendia fosse a arca do concerto um penhor e emblema
de sua presença, verdadeiramente presidia aquela assembléia. Disto o
profeta extrai um argumento para compelir os fiéis ao dever de cantar
louvores a Deus. Ele argumenta dizendo que, ao engajar-se neste exercício,
eles não estariam agindo cegamente e ao acaso, como fazem os
supersticiosos que, não tendo qualquer certeza de seus falsos sistemas
de religião, em vão lamentam e bramam diante de seus ídolos. Ele
mostra que os fiéis têm justa razão de celebrar com seus lábios e com
coração festivo os louvores de Deus; 4 uma vez que certamente sabem
que ele está tão presente com eles como se tivesse visivelmente estabelecido
seu trono real entre eles.
7. Porque Deus é o Rei de toda a terra. O salmista, havendo
chamado a Deus, no final do versículo precedente, Rei do povo eleito,
agora o chama Rei de toda a terra; e assim, enquanto reivindica para
os judeus o direito e honra de primogenitura, ao mesmo tempo junta
a eles os gentios como associados e partícipes com eles do mesma
bênção. Com estas palavras ele notifica que o reino de Deus seria muito
mais magnificente e glorioso, ao tempo da vinda do Messias, do
que sob a umbrosa dispensação da lei, visto que ele se estenderia às
extremas fronteiras da terra. Para mostrar mais austeridade em sua
exortação, ele repete as expressões, cantai louvores a Deus, cinco
vezes. A palavra ‏,מםכיל maskil, 5 se expressa no singular em de no plu-
4 “De faire retentir en leurs bouches et d’un coeur alaigre les louanges de Dieu.” – v.f.
5 Calvino traduz esta palavra na versão latina por ‘intellignes’; e na francesa por ‘entendu’;
– “Isto é, todos os que entre vós entendem!” Dr. Adam Clarke traduz assim: “Cantai um cântico
instrutivo”; e observa: “Que o sentido e o som vão juntos. Que vossos corações e cabeças vão com
vossas vozes.”