Comentário de Salmos - Vol. 2

138 • Comentário dos Salmos
tudo quanto vem antes. É preciso, porém, observar o contraste entre
as duas cláusulas do versículo. Primeiramente, ao dizer que os maus
serão exterminados, ele notifica que vicejarão viçosos e verdes até que
chegue o tempo de sua destruição; e, em segundo lugar, ao distribuir
a terra com os santos, dizendo: Eles herdarão a terra, sua intenção é
que viverão de tal maneira que permitirão a bênção divina fluir-lhes,
mesmo na sepultura. Ora, como eu já disse, a presente condição humana
deve ser avaliada pelo estado em que ela terminará. À luz das
qualificações com as quais ele distingue os filhos de Deus, aprendemos
que eles são exercitados ao travarem duro conflito com a provação de
sua fé; pois ele fala deles, não em termos de justos ou santos, mas como
aqueles que esperam no Senhor. A que propósito serviria esta espera,
a menos que suportem o peso da cruz? Além do mais, a posse da terra
que ele promete aos filhos de Deus nem sempre lhes é concretizada
aqui; porque é a vontade do Senhor que vivam como estrangeiros e
peregrinos nela; tampouco lhes permite ter alguma habitação fixa nela,
senão que, ao contrário, os aflige com constantes dificuldades, a fim de
que desejem com intenso empenho a eterna habitação no céu. A carne
está sempre buscando construir seu ninho por aqui mesmo; e não seríamos
arremessados de um lado para o outro, e nem reivindicaríamos
descanso, se não esquecêssemos com tanta facilidade que possuímos
no céu uma herança eterna. Não obstante, no meio desta inquietação,
a possessão da terra, da qual aqui fala Davi, não é tirada dos filhos de
Deus; pois sabemos com toda certeza que são os fiéis herdeiros do
mundo. Por isso é que devem comer seu pão com uma consciência
tranqüila, e embora sofram carência, contudo Deus provê para suas
necessidades no devido tempo. Finalmente, embora os ímpios labutem
para efetuar sua destruição, e os reputam como indignos de viver na
terra, contudo Deus estende sua mão e os protege; mais que isso, ele os
defende com seu poder, a fim de que vivam com mais segurança numa
condição de exílio do que os maus em seus ninhos que para si conquistaram.
E assim a bênção, da qual fala Davi, é em parte secreta e oculta,
porque nossa razão é tão obtusa que não podemos compreender o que