Comentário de Salmos - Vol. 2

546 • Comentário dos Salmos
za proporcionava. Temos seu testemunho em outras partes de seus
escritos de que, na pior das calamidades que suportara, nada experimentara
que pudesse comparar-se à mais amarga experiência de
ser excluído das ordenanças da religião; e agora reputa como o mais
sublime prazer poder apresentar-se como humilde suplicante diante
do altar do que sentar-se no trono de um rei. Pelas palavras que
imediatamente se seguem, ele mostra que não dava, como muitas
pessoas inconstantes, importância supersticiosa às meras práticas
externas da religião, adicionando que encontrara sua segurança à
sombra das asas de Deus. Pessoas ignorantes podem conceber a Deus
como necessariamente confinado ao tabernáculo externo; Davi, porém,
só aproveita este símbolo da divina presença como um meio
de sublimar os exercícios espirituais de sua fé. Não negaria que haja
aí uma alusão ao querubim, ao falar da sombra das asas de Deus.
Devemos recordar apenas que Davi não descansava em ordenanças
carnais, elementos do mundo, 4 mas por meio deles se erguia e se punha
acima deles para o culto espiritual pertencente a Deus.
[vv. 5-8]
Porque tu, ó Deus, tens ouvido meus votos; tens dado herança aos que 5
temem teu nome. Tens acrescentado ao rei dias e mais dias, e seus anos
como geração após geração. Ele permanecerá diante da face de Deus para
sempre; preparas misericórdia e verdade; que elas o preservem. Então
cantarei ao teu nome para sempre, para que eu possa pagar meus votos
diariamente.
5. Porque tu, ó Deus, tens ouvido meus votos. Aqui o salmista mostra
as bases sobre as quais falara de habitar sob as asas de Deus. A súbita
alegria que experimentara surgiu da circunstância de haver Deus ouvido
suas orações e feito a luz emanar das trevas. Pelo termo votos devemos
entender suas orações, em consonância com uma figura de linguagem
4 “Non fuisse retentum in mundi elementis.” – versão latina. “David ne s’est pont arreté aux
elemens du monde (comme Sainct Paul appelle les ceremonies prises charnellement et quant à
l’exterieur)” etc. – v.f.
5 “Ou, l’heritage de ceux.” – n.m.f. “Ou, a herança daqueles que.”