Comentário de Salmos - Vol. 2

104 • Comentário dos Salmos
te da plebe, a qual agia antes por impulso irrefletido. Ele, pois, fala
particularmente dos líderes e de outros de um caráter semelhante, e
os acusa de crueldade, dizendo que rilhavam seus dentes contra ele
como animais selvagens furiosos.
Primeiro ele os chama de pérfidos ou perversos, para que pudesse
mais facilmente obter auxílio e socorro de Deus, como que o invocando
no extremo de sua angústia; e, em segundo lugar, ele os chama de
bufões ou ridículos, pelo quê ele quer dizer possuem uma impudência
tal, e são destituídos de todo senso de pudor, que não há nada que não
se atrevam a fazer. Quanto ao significado do termo ‏,מעוג maog, que se
segue, os intérpretes não estão de acordo. Ele significa propriamente
pão assado no meio das brasas. Alguns, contudo, em vista de não poderem
extrair dele um significado adequado à passagem, têm pensado
que ele deve apontar para o tagarela chistoso, ou para a linguagem
fútil. Outros, presumindo imprimir um raio de ação ainda mais amplo
às suas fantasias, têm dado ao significado do salmista a idéia de
que o escárnio de tais pessoas era-lhes como um pão, porque sentiam-
-se prazerosas em escarnecer e gracejar. A mim parece que devemos
restringir a significação própria da palavra, enquanto que, ao mesmo
‏,מעוג tempo, ela seja entendida num duplo sentido. Alguns tomando
maog, para bolo ou torta, são da opinião que Davi, neste ponto, censura
as pessoas de paladar delicado que correm após comidas finas e
apetitosas, muitas das quais nem sempre se encontram nos palácios
dos príncipes. Outros, ao contrário, supõem que ele repreende as pessoas
de espírito servil e sórdido que, pela mais trivial consideração,
empregam suas línguas em ultrajar outros, precisamente como em
todas as épocas têm se encontrado pessoas que, por um bocado de
pão, como dizemos, expõem suas línguas à venda. Quando ponderadamente
considero outras passagens nas quais Davi descreve a natureza
e o caráter de seus inimigos, disponho-me a crer que aqueles que se
dedicavam ao gracejo e escárnio nas festas, e que, ao estacionar-se
diante de suas taças, discutiam sobre como expor Davi à morte, são
aqui referidos. Ele, pois, se queixa de que mesmo em meio aos seus