Comentário de Salmos - Vol. 2

288 • Comentário dos Salmos
de falar aqui empregado pelos fiéis. A fim de mostrar que ainda continuavam
firmes no puro culto divino, afirmam que não ergueram seus
corações ou suas mãos a qualquer outro, senão unicamente ao Deus
de Israel. Não lhes seria suficiente ter nutrido alguma noção confusa
da Deidade; era necessário que recebessem, em sua pureza, a genuína
religião. Mesmo os que murmuram contra Deus podem ser constrangidos
a reconhecer alguma divindade; mas elaboram para si um deus
segundo seu próprio talante. E este é um artifício do diabo, que, uma
vez que não pode erradicar imediatamente de nossos corações todo
senso de religião, se esforça por destruir nossa fé, sugerindo à nossa
mente estes inventos – que devemos sair em busca de outro Deus; ou
que o Deus a quem até aqui servimos deve ser apaziguado de outra
maneira; ou que a certeza de seu favor deva ser buscado em outra
parte além da lei e do evangelho. Visto, pois, ser muito mais difícil para
os homens, em meio aos ventos e ondas da adversidade, continuarem
firmes e tranqüilos na verdadeira fé, devemos cuidadosamente observar
o protesto que os santos Pais aqui fazem, a saber, que mesmo
quando eram reduzidos ao mais humilhante extremo de angústias e
calamidades de todo gênero, não obstante jamais deixaram de confiar
no verdadeiro Deus.
Isto expressam ainda mais claramente na cláusula seguinte, na qual
dizem: Não estendemos nossas mãos 21 a um deus estranho. Ao usar estas
palavras, eles notificam que, contendendo somente com Deus, não
corriam o risco de ver sua esperança dispersa em diferentes direções
nem olhar ao redor em busca de outros meios de assistência. Daqui
aprendemos que aqueles cujos corações se deixam assim dividir-se em
distrair-se por várias expectativas se esquecem do verdadeiro Deus, a
quem fracassamos em oferecer a honra que lhe é devida, caso não repousemos
confiantemente nele só. E com toda certeza, no genuíno e
legítimo culto pertencente a Deus, a fé e a súplica que procede dela
mantêm o primeiro lugar; pois somos culpados de privá-lo de da parte
21 Isto é, na atitude de adorá-lo.