Comentário de Salmos - Vol. 2

424 • Comentário dos Salmos
um favor que sua conduta tornara de difícil alcance. A pessoa que ora
por perdão de uma forma meramente formal, prova ser ignorante do
que realmente o pecado merece. “Bem-aventurado é o homem que
continuamente teme”, diz Salomão [Pv 28.14].
Aqui, porém, pode-se perguntar por que Davi precisava orar tão
ardentemente pela alegria da remissão, quanto já havia recebido a garantia
dos lábios de Natã de que seu pecado fora perdoado [2Sm 12.13].
Por que não abraçou sua absolvição, se não era culpado de desonrar a
Deus não crendo na palavra de seu profeta? Não podemos esperar que
Deus nos envie um anjo a fim de anunciar o perdão que solicitamos.
Não foi dito por Cristo que tudo o que seus discípulos remitissem na
terra seria remitido no céu? [Jo 20.23]. E não declara o apóstolo que os
ministros do evangelho são embaixadores para reconciliar os homens
com Deus? [2Co 5.20]. Disto pode parecer haver descrença em Davi,
ou seja, não obstante o anúncio de Natã, ele evidencia um resquício de
perplexidade ou incerteza referente ao seu perdão.
Há uma dupla explicação que pode ser apresentada quanto a
esta dificuldade. Podemos afirmar que Natã não o fez imediatamente
cônscio do fato de que Deus disposto a reconciliar-se com ele.
Na Escritura é bem notório que as coisas nem sempre são declaradas
de acordo com a estrita ordem de tempo no qual ocorreram.
É totalmente concebível que, havendo se lançado neste estado de
estresse, Deus o poderia ter mantido nele por um considerável intervalo
para que se humilhasse de forma mais profunda; e que Davi
expressa nestes versículos a terrível angústia que suportava quando
confrontado com seu crime e não havia sido ainda informado
da divina determinação de perdoá-lo. Não obstante, lançando mão
de outro pressuposto, de forma alguma se segue que uma pessoa
não possa assegurar-se do favor divino e contudo demonstre grande
fervor e ousadia em orar por perdão. Davi poderia ter-se sentido
muito aliviado pelo anúncio do profeta, e no entanto ser visitado
ocasionalmente por novas convicções, influenciando-o a recorrer
ao trono da graça. Por mais ricas e liberais sejam as ofertas de