Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 65 • 593
acesso a Deus; mas devemos ter em mente (para o quê nos chamou a
atenção nos Salmos 15 e 24) que nem todos os que pisavam os átrios
do templo eram membros da Igreja, mas que as grandes e indispensáveis
qualificações consistiam num coração puro e em mãos limpas.
Conseqüentemente, devemos entender por aqueles que se aproximam
de Deus, os que se apresentam diante dele no exercício de fé genuína,
e não pela ocupação de um espaço em seu templo em sua aparência
externa. Mas, além disso, ser escolhido e ser chamado a chegar-se a
Deus são duas coisas aqui mencionadas juntas com o fim de corrigir
qualquer vã idéia de que às ovelhas do rebanho de Deus se permite
vaguear ao sabor de sua vontade, por certo tempo, sem serem trazidas
ao rebanho. 9 Esta é uma forma pela qual nossa graciosa adoção se
evidencia, a saber, que nos achegamos ao santuário sob a liderança
do Espírito Santo.
O salmista insiste sobre o fruto emanante do bendito privilégio de
que havia falado, quando acrescenta que os crentes se satisfariam com a
plenitude de seu templo. Os hipócritas podem entrar lá, mas regressam
vazios e insatisfeitos no tocante ao desfruto de alguma bênção espiritual.
É notável que a pessoa seja mudada nesta parte do versículo, e
que Davi se associe com outros crentes, preferindo falar deste tema à
luz da experiência pessoal. Não devemos entender que os crentes ficam
plenamente cheios da bondade divina em um dado momento; ela lhes é
comunicada gradualmente; mas, enquanto as influências do Espírito são
assim comunicadas em medidas sucessivas, cada um deles é enriquecido
com uma presente suficiência, até que todos, no devido tempo, cheguem
à perfeição. Preciso observar aqui que, embora seja verdade, como afirmado
no Salmo 103.5, que “Deus enche tua boca com coisas boas”, ao
mesmo tempo é indispensável lembrar o que se diz alhures: “Abre tua
boca, e eu a encherei”. Nossos desejos comprometidos são a razão de não
9 “Jam hic vocatio adjungitur electioni, ne quis somniet oves perpetuo vagari, neque unquam
colligi in ovile. Nam hoc effectu se ostendit” etc. – v.l. “Or la vocation exterieure est yei adjointe à
l’election, afin que nul n’imagine que les brebis soyent tousjours errantes sans estre recueillies en
la bergerie: car l’adoption gratuite de Dieu se declare” etc. – v.f.