Comentário de Salmos - Vol. 2

400 • Comentário dos Salmos
se é lícito oferecer sacrifícios aos mortos, imediatamente responderão
na negativa. Admitem até hoje que nenhum sacrifício se pode licitamente
oferecer a Pedro e a Paulo, pois o senso comum da humanidade
admitiria a profanidade de tal ato. E ao vermos aqui Deus preferindo a
invocação de seu nome a todos os sacrifícios, não é clara demonstração
de que os que invocam os mortos são culpados da mais grosseira
impiedade? Disto se segue que os papistas, se saciem quanto possam
em suas genuflexões diante de Deus, o fato é que o roubam da principal
parte de sua glória quando dirigem suas súplicas aos santos. 14 A
menção expressa que se faz nestes versículos de aflição é oportuna
para confortar o crente débil e temeroso. Quando Deus retrai as marcas
externas de seu favor, a dúvida é capaz de roubar nossas mentes
se Deus realmente cuida de nossa salvação. Que isto fique bem fundamentado:
Deus nos envia a adversidade justamente para nos estimular
a buscá-lo e invocar seu nome. Tampouco devemos ignorar o fato de
que nossas orações só são aceitáveis quando as oferecemos em submissão
aos mandamentos de Deus e somos por elas animados a uma
consideração da promessa que ele tem formulado. O argumento que
os papistas têm extraído desta passagem, em apoio de seus múltiplos
votos, é supérfluo e infundado. O salmista, como já sugerimos, ao juntar
o pagamento de seus votos, se refere só à solene ação de graças,
enquanto eles confiam em seus votos como salvação meritória. Além
disso, fazem votos que não contam com o endosso divino, mas, ao
contrário, são explicitamente condenados pela Palavra de Deus.
[vv. 16-20]
Mas ao ímpio, diz Deus: Que fazes tu em recitar meus estatutos, ou que
fazes em tomar meu concerto em teus lábios? Também odeias a correção
e lanças minha palavra para detrás de ti. Se vês um ladrão, consentes com
ele, e tens tomado parte com os adúlteros. Abres tua boca para o mal e tua
língua urde engano. Assentas-te e falas contra teu irmão; calunias os filhos
de tua própria mãe.
14 O tema da invocação dos santos falecidos é discutido amplamente nas Institutas de Calvino,
Livro III.xx.21-27.