Comentário de Salmos - Vol. 2

638 • Comentário dos Salmos
17. Os carros de Deus são vinte mil milhares de anjos. 29 A maioria
de nós se dispõe a dar pouco valor à presença divina, e por isso Davi
nos apresenta uma descrição oportuna com o fim de exaltá-la em nossa
imaginação. Em virtude de nosso coração incrédulo, o mínimo perigo que
ocorre no mundo influi mais em nós do que o poder de Deus. Trememos
ante a mais leve tribulação; pois olvidamos ou nutrimos conceitos mui pobres
acerca da onipotência divina. Com o fim de poupar-nos desse erro,
Davi nos conduz às incontáveis miríades de anjos que se encontram sob
o comando divino – circunstância esta cuja ponderação pode muito bem
capacitar-nos a desafiar os males que nos cercam. Vinte mil são o número
dado; mas é um número que se destina a informar-nos que os exércitos
do Deus vivo, os quais ele comissiona para socorrer-nos, são inumeráveis;
e indubitavelmente isso deve confortar-nos em meio às mortais
aflições desta vida. Ao adicionar que o Senhor está entre eles, o salmista
deve ser ainda entendido como a proporcionar-nos uma exaltada visão
do que se acha incluso na presença de Deus; pois as palavras sugerem
29 As palavras /an? ypla, alphey shinan, as quais Calvino traduz “milhares de anjos”, são literalmente
“milhares de repetições”; sendo o substantivo /an?, shanan, derivado de hn?, shanah,
ele repetiu ou reiterou. Por conseguinte, a redação preferida por muitos é: “Os carros de Deus são
vinte mil milhares multiplicados ou reiterados.” Hammond, que adota esta tradução, observe que,
“embora os anjos não sejam mencionados, devem ser subentendidos, como em Judas 14, muria,dej
a`gi,ai, santas miríades.” Horsley traduz assim: “Vinte mil milhares de milhares é a cavalaria de
Deus.” “A cavalaria de Deus”, diz ele, “são todas as coisas na natureza que ele usa como os instrumentos
ou veículos de seu poder. Não posso admitir a imagem que alguns introduzem aqui de
Deus dentro de um carro puxado por anjos; nem creio que se deva encontrar a mesma em alguma
passagem da Escritura corretamente compreendida.” Deus, porém, mesmo que não seja representado
aqui dentro de um carro puxado por anjos, é indubitavelmente, no mais magnificente estilo
da poesia oriental, representado dentro de seu carro exaltado, atendido por legiões de anjos, também
dentro de seus carros. Comp. Deuteronômio 32.3 e 2 Reis 6.16. French e Skinner apresentam
um conceito diferenciado da passagem, o qual realça um sentido muito bom:
“Deus foi a eles (os israelitas) em duas vezes dez mil carros,
sim, em milhares de milhares.”
Os carros eram muito usados em guerras pelas nações da antigüidade; e ao povo eleito foi
proibido o uso de carros e cavalos na guerra. Deus, porém, era para eles tão eficiente guardião
quanto teriam sido os inumeráveis carros de guerra. Ele era “os carros de Israel e seus cavaleiros”
(2Rs 2.12; comp. Sl 20.7). E deviam confiar em sua proteção e socorro. “Quando saíres à peleja
contra teus inimigos, e vires cavalos e carros, e povo maior em número do que tu, deles não terás
temor; pois o Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, está contigo. Pois o Senhor vosso
Deus é o que vai convosco, a pelejar contra vossos inimigos, para salvar-vos” (Dt 20.1, 4).