Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 34 • 81
e livres de dolo em nossa linguagem. Aliás, alguns a entendem num
sentido muito mais extenso, presumindo que o que se condena nesta
primeira cláusula é a calúnia. A mim, porém, me parece mais simples
e mais [condizente] com o propósito entender isto como tendo a mesma
importância com o que ele reitera na segunda cláusula, a saber,
que não devemos falar dolosamente com nosso próximo, de modo que
nossas palavras se tornem um meio de enredá-lo. E visto que nada é
mais difícil do que regular nossa linguagem de maneira tal que nosso
falar seja uma verdadeira representação de nossos corações, Davi nos
convoca a exercer sobre nossa língua um estrito e vigilante controle,
não soltando as rédeas, a fim de que não nos demos ocasião de enganar
os outros.
14. Aparta-te do mal e faz o bem. Aqui o salmista ordena aos
filhos de Deus que se abstenham de todo mal e que se devotem à atividade
de fazer o bem a seu próximo. Este versículo é geralmente citado
como se Davi, neste ponto, tratasse das duas partes do arrependimento.
O primeiro passo na obra de arrependimento consiste em que o
pecador abandone os vícios a que se habituara e renuncie sua anterior
forma de vida; e o segundo consiste em que ele molde sua conduta
de acordo com a justiça. Neste lugar, porém, somos instruídos mais
especialmente em como devemos tratar nosso próximo. Como amiúde
sucede que o homem que não só é liberal, mas também pródigo para
com alguns, ou, pelo menos, ajuda muitos a agir com benevolência,
prejudica outros defraudando-os e injuriando-os, Davi, com muita propriedade,
começa dizendo que os que desejam ter sua vida aprovada
diante de Deus deve abster-se de fazer o mal. Em contrapartida, visto
que muitos pensam que, uma vez não tenham defraudado nem injustiçado
nem injuriado alguém, já se acham desobrigados do dever que
Deus requer deles, o salmista acrescentou, com igual propriedade, o
outro preceito concernente a fazer o bem a nosso próximo. Não é da
vontade de Deus que seus servos sejam ociosos, mas, ao contrário,
que socorram uns aos outros, desejando uns aos outros bem-estar e
prosperidade, bem como promovendo todo bem até onde possam.