Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 38 • 169
vocação; visto, pois, ter sido ele designado guia e mestre sobre toda a
Igreja, se fazia necessário que tudo quanto aprendera para si mesmo,
em privativo, mediante instrução divina, se faria conhecido e metodizado
para o uso de todos, para que todos, dessa forma, pudessem tirar
proveito. A assim somos admoestados quanto ao fato de que é um
exercício muitíssimo proveitoso evocar amiúde à memória os castigos
com que Deus nos tem afligido em decorrência de nossos pecados.
[vv. 1-5]
Ó Jehovah, não me repreendas em tua ira, e nem me castigues em teu furor.
Porque tuas flechas se cravam em mim, 2 e tua mão desce sobre mim. Não
há saúde em minha carne por causa de tua ira; nem paz alguma em meus
ossos por causa de meu pecado. Pois minhas iniqüidades sobrepuseram
minha cabeça, e como uma carga pesada eles se tornaram pesados demais
para mim. Minhas chagas se tornaram pútridas, são purulentas, por causa
de minha insensatez.
1. Ó Jehovah, não me repreendas em tua ira. Como já expus
este versículo no início do Salmo 6, onde ele se repete, e para que
não me torne tedioso ao leitor, farei observações bem sucintas
aqui. Davi não pede expressamente que suas aflições sejam removidas,
mas apenas que Deus modere a severidade de sua disciplina.
Daí podemos inferir que Davi não dá rédeas soltas aos desejos carnais,
mas apresentou sua ardente oração num espírito de devoção
devidamente castigado. Todos os homens naturalmente gostariam
de que lhes fosse dada a permissão de pecar impunemente. Davi,
porém, põe um freio em seus desejos, e não pretende que o favor e
indulgência de Deus se lhes estendam além da medida, senão que
fica contente só com a mitigação de sua aflição; como se quisesse
dizer: Não nutro indisposição em ser castigado por ti, mas te
imploro, entretanto, que não me aflijas além da medida que posso
2 Isto é, elas penetram fundo na carne. A Septuaginta traduz: “Ενεπάγησάν μοι”; a Vulgata:
“Infixae sunt mihi”; – “São cravadas em mim”; que é uma conseqüência natural de penetrar fundo,
e expressa mais o significa do que comunica a idéia precisa da palavra original. As versões Siríaca
e Arábica fazem a mesma tradução da Vulgata.