Comentário de Salmos - Vol. 2

554 • Comentário dos Salmos
Ele tem em vista a malícia obstinada de seus inimigos, movendo cada
pedra para sua destruição e delineando diariamente novos planos
para alcançarem seus objetivos. A instrução a ser apreendida de sua
experiência consiste em que devemos exercer a paciência, mesmo
quando nossos inimigos revelem incansável crueldade em seus intentos
de destruir-nos, e sejam instigados pelo diabo a incessantemente
criar artifícios para nossa perseguição. Apenas chamamos a atenção
para o significado da figura que se adiciona. Alguns [intérpretes] crêem
que os perversos são comparados a um muro inclinado em virtude
de o mesmo a todo instante ameaçar vir abaixo; e eles [seus inimigos],
em todos os pecados que cometem, tendem mais e mais vir abaixo, até
que sejam precipitados na destruição. Mas tudo indica que a alusão
era a algo um pouco diferente. Um muro, quando mal construído, cria
uma protuberância no centro, aparentando ser quase duas vezes sua
altura real; ao formar, porém, uma concavidade, logo se transforma
num monte de ruínas. Os perversos, de igual modo, se dilatam com a
soberba e assumem, em suas maquinações, uma formidável aparência.
Davi, porém, prediz que seriam conduzidos a uma inesperada e
completa destruição, como um muro mal construído; e sua falta de
consistência interior o faz cair com um súbito estrépito, e com seu
peso se quebra em mil pedaços. 6 A palavra ‏,גדר gader, a qual traduzi
por uma sebe [cerca], significa propriamente uma cerca construída
com materiais leves e de má qualidade; 7 e ainda acrescenta-se mais um
epíteto com o intuito de expressar a violência e impetuosidade de sua
6 Isaías também fez uso desta imagem para expressar a súbita e completa destruição (30.13).
7 No Oriente é comum os habitantes fecharem suas vinhas e jardins com sebe (cerca viva), consistindo
de vários tipos de arbustos, e particularmente munidos de espinhos. E fazem também muros de
taipa ao redor de seus jardins. Rawwolff descreve os jardins próximos de Jerusalém como que cercados
por muros de barro, não acima de dois metros de altura, são fáceis de ser transpostos e em pouco
tempo são lavados pela chuva. Muros de pedras são também freqüentemente usados. Por isso Egmont
ou Heyman, descrevendo o campo próximo de Safete, celebrada cidade da Galiléia, nos diz: “O campo
ao redor é excelentemente cultivado, sendo o declive coberto de vinhas, protegido por muros baixos.”
– harmer’s observations, vol. ii. pp. 216-219. Doubdan descreve alguns desses muros da Terra Santa
como sendo construídos de pedras soltas, sem qualquer cimento para rejuntá-las. A palavra original
provavelmente significa “sebe” desse tipo. Aliás, sempre aparece para denotar um muro de pedras; às
‏.גדר vezes em expressa distinção à cerca viva ou à sebe de espinho. Veja-se Parkhurst’s Lexicon, sobre