Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 60
Uma vez assentado em seu trono, havendo conquistado diversas vitórias
eminentes que tendiam a confirmá-lo no reino, Davi neste Salmo
exalta a bondade de Deus, de modo que pode imediatamente expressar
sua gratidão e, ao conciliar o favor daqueles que ainda distinguiam contra
seus interesses, une a comunidade que tinha sido rasgada em facções.
Havendo primeiro chamado a atenção para as claras indicações do favor
divino que provava que Deus o havia escolhido para ser rei, ele mais
especificamente chama a atenção dos fiéis para o oráculo propriamente
dito, com o fim de convencê-los de que só podiam aquiescer com a mente
divina, dando seu consentimento e aprovação à unção que havia recebido
de Samuel. Orações também são oferecidas por toda parte no Salmo,
rogando a Deus para aperfeiçoar o que já havia começado.
Ao mestre de música sobre Shushan-eduth, Michtam 1 de Davi, para ensinar;
quando ele lutou contra os sírios da Mesopotâmia e contra os sírios
de Zobá, e quando Joabe regressou e trucidou doze mil dos edomitas no
Vale do Sal.
Já falamos em outro lugar da primeira parte deste título, e não insistiremos
mais sobre ele, senão reiterar que Shushan-eduth, o lírio do
testemunho 2 ou de beleza parece ter sido as primeiras palavras de algum
cântico que era popularmente conhecido naquele tempo. Adiciona-se
1 Michtam é prefixado a seis Salmos, dos quais este é o último. Os outros são o 16, 56, 57, 58 e 59.
2 O que isso significa não é fácil de precisar; o fato de o lírio ser uma flor de seis pétalas, tem-se
suposto que a palavra pode também significar um instrumento de seis cordas.