Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 36 • 117
3. As palavras de sua boca são iniqüidade e engano. As duas
cláusulas deste versículo podem ser entendidas como uma referência
à mesma coisa, a saber, que os perversos, se comprazendo
na vaidade e ilusão, não percebem nem admitem a luz do entendimento.
Entendo que esta é a intenção de Davi. Ele reprova os
perversos não meramente por envolver outros com suas astúcias
e estratagemas, mas especialmente porque são totalmente destituídos
de integridade e sinceridade. Já dissemos que o salmista
está aqui falando não dos homens perversos e pecaminosos, em
cujos corações ainda resta algum temor de Deus, mas dos profanos
desdenhadores de seu Nome, os quais se entregam inteiramente a
práticas pecaminosas. Ele, pois, diz que mantêm sempre em mente
algumas justificativas frívolas e pretextos fúteis, pelos quais se
animam a rejeitar e a escarnecer de toda a sã doutrina. Ele então
acrescenta que eles propositadamente suprimem em si todo o conhecimento
ou discernimento da distinção entre o bem e o mal,
porque não desejam tornar-se melhores do que são. Sabemos que
Deus deu ao homem entendimento para levá-los a fazer o que é bom.
Ora, Davi diz que os maus se esquivam do bem e se esforçam por
privar-se dele, para que não sejam constrangidos a arrepender-se
de sua impiedade e emendar suas vidas. Somos instruídos mediante
esta passagem que, se por algum momento nos desviarmos da
vereda da retidão, o único remédio em tal caso é abrir os olhos de
nosso entendimento para que possamos corretamente distinguir
entre o bem e o mal e para que assim sejamos trazidos de volta de
nosso desvio. Quando, em vez de agir assim, uma pessoa rejeita a
instrução, isso é uma indicação de que ela se acha num estado de
depravação totalmente irremediável.
4. Em seu leito ele medita em sua iniqüidade. Aqui o escritor
sacro mostra que a impiedade do ímpio é de um caráter secreto e
mui determinado. Às vezes sucede que muitos, que de outra forma
não se exporiam à impiedade, erram e caem em pecado por surgir de
repente ocasião oportuna. Davi, porém, nos diz que os perversos,