Comentário de Salmos - Vol. 2

198 • Comentário dos Salmos
sentir da mesma maneira como Davi que aqui reconhece que sentia;
mas o conhecimento de sua própria vacuidade não os leva a buscar o
substancial apoio divina. Ao contrário, antes voluntariamente se tornam
insensíveis, de modo que vêem imperturbáveis em sua própria
vacuidade. Podemos aprender desta passagem que ninguém olha para
Deus com o propósito de depender dele e de repousar sua esperança
nele, enquanto não sentir sua fragilidade pessoal, sim, até que se sinta
reduzido a nada. Há tacitamente grande força no advérbio agora, como
se Davi dissesse: A gabolice e vãs imaginações pelas quais a mente
humana se acomoda no sono seguro não mais me enganem, mas agora
estou plenamente sensibilizado de minha condição. Mas devemos ir
além deste estágio elementar; pois não basta que, sendo despertado
pelo senso de nossa própria enfermidade, buscarmos, com temor e
tremor, conhecer nosso dever, a menos que ao mesmo tempo Deus
se nos manifeste, tão-somente de quem depende toda nossa expectativa.
Conseqüentemente, visto que não serve a nenhum propósito
convencer o homem profano de sua completa vacuidade, ainda que
convencidos disto nunca progridem, aprendamos a prosseguir e a progredir
ainda mais, para que, vivendo como se estivéssemos mortos,
sejamos vivificados por Deus, cuja peculiar função é criar todas as
coisas do nado; pois então o homem cessa de ser vacuidade e começa
a ser verdadeiramente algo, quando, socorrido pelo poder de Deus, ele
aspire as coisas celestiais.
8. Livra-me de todos os meus pecados. Neste versículo o salmista
continua ainda sua piedosa e santa oração. Ele agora não mais é arrebatado
pela violência de sua tristeza a murmurar contra Deus, mas
humildemente se reconhecendo culpado perante Deus ele recorre à
sua misericórdia. Ao rogar que fosse libertado de suas transgressões,
ele atribui a Deus o louvor da justiça, enquanto se responsabiliza por
toda a miséria que ora enfrenta; e se culpa não só em virtude de um
só pecado, mas reconhece que é justamente culpável de uma multidão
de transgressões. É por esta regra que devemos deixar-nos guiar,
caso desejemos obter o abrandamento de nossas misérias; porque, en-