Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 63 • 577
devorado pelos animais do campo. Denuncia-se amiúde como o juízo
divino recairia sobre os ímpios, que pereceriam pela espada e se tornariam
presa dos lobos e dos cães, sem privilégio de sepultura. Esta
é uma sorte que o melhor dos homens tem encontrado no mundo
– pois tanto os bons quanto os maus se acham expostos ao golpe
do mal temporal –, existe, porém, a seguinte distinção: Deus tem cuidado
do pó disperso de seus próprios filhos, junta-o novamente, e
não deixará dele nada a perecer; ainda que, quando os ímpios são
mortos, e seus ossos se dispersam pelos campos, seja isto apenas a
condição preparatória para sua eterna destruição.
11. O rei, porém, se alegrará em Deus. O livramento que Davi recebera
não se lhe havia estendido como uma pessoa privativa, senão
que estava envolvido nele o bem-estar de toda a Igreja, como o do corpo
[se acha] na segurança da cabeça, e há, pois, certa propriedade em
representar ele todo o povo de Deus em seu regozijo. Tampouco podemos
deixar de admirar sua santa magnanimidade em não ter escrúpulo
de se denominar rei, submerso como estava nos perigos, e pelos quais
cercado, uma vez que ele reivindica aquela honra pela fé, ainda quando
lhe era negada a real posse dela. Ao dizer que se alegraria em Deus,
sua referência é à gratidão que sentiria; ao mesmo tempo, ao enaltecer
a benevolência divina a ele demonstrada, ele a vê como ela afetava o
corpo comum dos fiéis. 15 Como já se observou, a segurança do povo
eleito de Deus, naquele tempo, estava inseparavelmente conectada
ao reinado de Davi e sua prosperidade – figura esta pela qual era a
intenção divina ensinar-nos que nossa felicidade e glória depende inteiramente
de Cristo. Pelos que juram no nome do Senhor, ele quer
dizer, em geral, todos os seus genuínos servos. O ato de solenemente
invocar a Deus para testemunhar e julgar o que dizemos é uma parte
do culto divino; daí um juramento, mediante a figura de linguagem chamada
sinédoque, ser feito para significar a profissão geral da religião.
15 “Sed extollit Dei gratiam, quia ad piorum omnium conservationem pertineat.” – v.l. “Mais il
exalte et magnifie la grace de Dieu envers lui, d’autant qu’elle s’etendoit à la conservation de tous
les fideles.” – v.f.