Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 57 • 491
ou que o Salmo foi composto para a melodia de algum cântico geralmente
conhecido naquele tempo, ou que a palavra expressa uma
breve oração, a qual Davi anota como havendo sido emitida em memoráveis
circunstâncias, e em circunstâncias de grande ameaça.
[vv. 1-3]
Sê misericordioso para comigo, ó Deus, sê misericordioso para comigo,
pois minha alma confia em ti; e à sombra de tuas asas esperarei, 2 até que
passe a perversidade. 3 Clamarei ao Deus Altíssimo, ao Deus que por mim
tudo executa. Ele enviará dos céus, e me salvará do opróbrio daquele que
procura devorar-me. 4 Deus enviará sua misericórdia e sua verdade.
1.Sê misericordioso para comigo, ó Deus! A repetição da oração
prova que a tristeza, a ansiedade e a apreensão, com que Davi nesse
momento era dominado, não poderia ser descritas. É notável que sua
súplica por misericórdia é para pudesse esperar em Deus. Sua alma
confiava nele; e essa é uma forma de expressão cuja força não se deve
ignorar; pois implica que a confiança que ele exercia era procedente
de suas próprias afeições íntimas – não eram de nenhum caráter volúvel,
mas profunda e fortemente radicadas. Declara a mesma verdade
em termos figurativos, quando acresce sua persuasão de que Deus o
cobriria com a sombra de suas asas. A palavra hebraica, ‏,חסה chasah,
a qual traduzi por esperar, significa ocasionalmente abrigar, ou obter
refúgio, e neste sentido por ser entendida com grande propriedade
na passagem que se acha diante de nós, onde se faz alusão à sombra
das asas. Davi, em suma, se entregara inteiramente à guarda divina;
e agora experimentava que bendita consciência de habitar num lugar
2 “Ou, hebergeray.” – n.m.f. “Ou, abrigar-me-ei.”
3 A palavra original, ‏,הוות há-uoth, para perversidade, é traduzida pela Septuaginta, aqui, por pecado
– “Até que o pecado desapareça.” Símaco a explica no Salmo 55.12 pelo termo επηρεια injúria
insultante. “Simão, de Shultens, formulou, creio eu, o genuíno significado. ‏,הוה barathrum – est desiderium,
idque pravum. V. c. cupiditas devorandi – cupiditas dicitur profundum quod, barathrum,
quod expleri non potest.” – Fry. French e Skinner têm a redação: “até que sua injúria desapareça”;
“injúria”, observam eles, “agora direcionada contra mim por meus inimigos.”
4 Ou, a la confusion de celuy qui m’a guetté.” – n.m.f. “Ou, à confusão daquele que se põe a
esperar por mim.”