Comentário de Salmos - Vol. 2

580 • Comentário dos Salmos
tornou isso necessário. A voz é ouvida na oração, proporcionalmente
à seriedade e ardor que sentimos. Ele se limita às circunstâncias
de suas necessidades, nas quais presentemente se achava situado, e
toma nota dos riscos a que sua vida se expunha face aos inimigos,
com outros pontos oportunos com que pudesse despertar a consideração
favorável de Deus. Ao orar para que Deus protegesse sua vida,
tal atitude prova que ele deveria estar nesse tempo à mercê de algum
perigo. No segundo versículo, ele notifica que seus inimigos eram numerosos;
à vista disso, sem a divina assistência, lhe seria impossível
resistir seus ataques. Certa dificuldade se associa às palavras, fato
este que as torna suscetíveis de dois significados. O termo hebraico,
sod, o qual significa um segredo, é entendido por alguns como se ‏,סוד
referindo, aqui, às tramas secretas dos ímpios; e, por outros, que denota
sua reunião para conselho. Ao traduzi-lo, empreguei a palavra que
admite ambas as interpretações. O termo ‏,רגשת rigshath, usado na segunda
parte do versículo, também pode traduzir-se de duas maneiras,
ou significando uma assembléia de homens, ou rumor e tumulto. Ele é
oriundo de רגש , ragash, uma raiz que significa provocar um tumulto.
Isso pressupõe que a palavra ‏,סוד sod, na primeira cláusula, pode referir-se
às tramas clandestinas dos ímpios, e ‏,רגשת rigshath, na última, à
sua franca violência; e que Davi orava com o fim de ser protegido, por
um lado, dos maliciosos propósitos de seus inimigos; e, por outro, das
ferozes medidas pelas quais prosseguiam em pô-las em execução. Mas
o primeiro significado apresentado, e o qual tenho adotado, parece o
mais simples e natural, ou seja: Que ele solicita a compaixão divina,
queixando-se do número que se coligara contra ele. No entanto sua
linguagem implica que buscava a proteção do céu como amplamente
suficiente contra a mais numerosa combinação de adversários. Devo
acrescentar que há uma súplica implícita por fortalecimento de sua
causa em oração, no que ele diz da malícia e perversidade daqueles
que se lhe opunham; porque, por mais cruel e injusta a conduta de
nossos inimigos venha a ser, temos proporcionalmente a mais sólida
base para crermos que Deus se interporá em nosso favor.