Comentário de Salmos - Vol. 2

436 • Comentário dos Salmos
Nesta oração, Davi não contempla o bem-estar da Igreja meramente
por um curto período, mas ora para que Deus a preserve e a
faça progredir até à vinda de Cristo. E aqui, para excitar com razão
nossa curiosidade, não se encontra alguém que, na parte precedente
do Salmo, empregara a linguagem de estresse e quase desespero,
e agora, inspirado com a necessária confiança para encomenda
toda a Igreja à proteção divina? Como é possível que, podemos
perguntar, agora ele surge como exemplo de conduta para outrem
com vistas à salvação? Nisto temos uma notável prova de que, com
vistas a obtermos reconciliação com Deus, podemos não só esperar
sermos inspirados com a confiança de orar por nossa própria
salvação, mas podemos esperar ser admitidos como intercessores
em favor de outrem, e ainda sermos considerados ainda à mais elevada
honra de encomendar às mãos de Deus a glória do reino do
Redentor.
19. Então aceitarás sacrifícios de justiça. Nestas palavras há
uma aparente – mas apenas aparente! – inconsistência com outras
que ele usara no contexto precedente. Havia declarado serem os
sacrifícios sem valor quando considerados em si mesmos, mas
agora os reconhece como aceitáveis a Deus quando vistos como
expressões ou símbolos da fé, arrependimento e ações de graças.
Ele os denomina distintamente, sacrifícios de justiça, genuínos, justificáveis
e tais como oferecidos em estrita concordância com o
mandamento de Deus. A expressão é a mesma empregada no Salmo
4.5, onde Davi a usa com a tácita condenação daqueles que se
gloriavam na mera forma externa das cerimônias. Encontramo-lo
novamente incitando a si próprio e a outros mediante seu exemplo
ao exercício da gratidão e à expressão da mesma publicamente em
assembléia solene. Além dos sacrifícios em geral, especificam-se
dois tipos particulares de sacrifícios. Embora alguns considerem
ou- olah, como sendo de uma só significação, ‏,עולה calil, e ‏,כליל
tros mantêm com mais exatidão que o primeiro deve ser entendido
no sentido de sacrifício pelo sacerdote, visto que nele a oferta era