Comentário de Salmos - Vol. 2

332 • Comentário dos Salmos
3. Ele pôs em ordem os povos sob nós. Há quem traduza o verbo,
ele subjugou; e isto concorda com a tradução que tenho feito. Outros
traduzem, ele conduziu, o que fica um tanto mais remoto do significado.
Mas para entender o verbo ‏,ידבר yadebber, no sentido de destruir, como
é feito por outros, está totalmente fora de sintonia com a intenção do
profeta; pois a sujeição que aqui se pretende é indubitavelmente uma
que é vantajosa, alegre e desejável. No hebraico, o verbo está no tempo
futuro, ele porá em ordem. E se há alguém inclinado a retê-lo neste
sentido, não faço muita objeção a isso. Não obstante, visto ser indiscutível
que sob a figura do reino de Davi se celebra aqui a graça de Deus
por vir, conscientemente adotei a tradução que tem sido preferida por
outros intérpretes. Além disso, embora neste versículo o profeta exorte
especialmente seus próprios compatriotas a nutrir gratidão para
com Deus, visto que, através de seu favor chegaram a governar todo
o povo, contudo é certo que sua intenção é que os que também foram
dominados se associaram aos judeus nesta alegria. O corpo não difere
da sombra mais que as simuladas expressões de alegria com que as
nações pagãs honravam a Davi nos tempos antigos diferem daquelas
com que os fiéis pelo mundo 2 inteiro recebem a Cristo; pois a alegria
destes flui da espontânea obediência do coração. E com toda certeza,
se depois que a arca foi conduzida ao templo, não apareceu ali
oculto sob esta figura algo muito mais elevado, a qual desse forma a
substância dele então teria sido como uma alegria infantil a assinalar
ali a habitação divina e a encerrá-lo dentro de limites tão tacanhos.
Quando, porém, a majestade de Deus que habitava o tabernáculo se
manifestou ao mundo inteiro, e quando todas as nações se puseram
em sujeição à sua autoridade, esta prerrogativa da descendência de
Abraão se manifestou então magnificentemente. O profeta, pois, ao
declarar que os gentios seriam conquistados, de modo que não mais
recusariam obediência ao povo eleito, se põe a descrever aquele reino
do qual falara previamente. Não devemos pressupor que ele aqui trata
2 “Par tout le monde.” – v.f.