Comentário de Salmos - Vol. 2

34 • Comentário dos Salmos
Disto procede um duplo erro: primeiro, que tais homens fazem
pouco de seus pecados, e sequer ponderam sobre a centésima parte
do perigo advindo da indignação divina; e, segundo, que engendram
frívolas expiações com o fim de isentar-se da culpa e granjear o favor
divino. E assim, em todas as épocas e em todos os lugares, esta
tem sido a opinião prevalecente: embora todos os homens estejam
infectados com o pecado, ao mesmo tempo se adornam com méritos
que são tencionados para se lhes granjear o favor divino, e que embora
provoquem a ira divina, com seus crimes, se munem de expiações
e satisfações, com facilidade, para a obtenção de sua absolvição. Esta
fraude de Satanás é igualmente comum entre os papistas, turcos, judeus
e outras nacionalidades. Toda pessoa, pois, que não se deixa
arrebatar pela furiosa demência do papado, admitirá a veracidade
desta afirmação, ou seja, que os homens estão num deplorável estado
a menos que Deus os trate misericordiosamente, não debitando seus
pecados em sua conta. Davi, porém, vai além, declarando que toda a
vida do homem está sujeita à ira e maldição divinas, a não ser quando
ele se digna, por sua graciosa mercê, recebê-los em seu favor; do quê
o Espírito que falou pelos lábios de Davi nos é um infalível intérprete
e testemunha pelos lábios de Paulo [Rm 4.6]. Não houvera Paulo usado
este testemunho, jamais seus leitores haveriam penetrado o real
sentido do profeta; porquanto vemos que os papistas, embora salmodiem
em seus templos: “Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades
são perdoadas” etc., todavia o passam por alto como se fosse algum
provérbio popular e de importância. Com Paulo, porém, esta é a plena
definição da justiça da fé; como se o profeta dissesse: Os homens, pois,
só serão bem-aventurados depois que forem gratuitamente reconciliados
com Deus e reputados por ele como justos. Por conseguinte,
a bem-aventurança que Davi celebra destrói definitivamente a justiça
proveniente das obras. A invenção de uma justiça parcial com que os
papistas e outros se iludem não passa de estultícia; e mesmo entre
aqueles que são destituídos da luz da doutrina celestial, não se encontrará
sequer um que seja tão louco ao ponto de arrogar para si uma