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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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218 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

porque tu, que és Espírito, não te <strong>de</strong>leitas nesses elementos terrenos<br />

e não necessitas <strong>de</strong> carne nem <strong>de</strong> sangue; portanto, requeres algo <strong>de</strong><br />

natureza muito mais excelente e muito mais celestial. Não obstante, se<br />

se objetar, dizendo que os sacrifícios eram oferecidos pelo expresso<br />

mandamento <strong>de</strong> Deus, eu já disse que Davi, nesta passagem, distingue<br />

entre o culto espiritual <strong>de</strong> Deus e aquele que consistia <strong>de</strong> tipos e<br />

sombras externas. E ao fazer esta comparação, não é <strong>de</strong> se admirar<br />

encontrá-lo dizendo que os sacrifícios não são <strong>de</strong> valor algum, visto<br />

que não passavam <strong>de</strong> auxílios <strong>de</strong>stinados a conduzir os homens à genuína<br />

pieda<strong>de</strong>, e se <strong>de</strong>stinavam a um fim muito mais elevado do que<br />

aquele que inicialmente era aparente. Visto, pois, que Deus fez uso<br />

<strong>de</strong>stes elementos, com o fim único <strong>de</strong> levar seu povo aos exercícios<br />

da fé e do arrependimento, concluímos que ele não se <strong>de</strong>leitava em<br />

ser cultuado mediante os sacrifícios. Devemos ter sempre em mente<br />

que, tudo quanto não agrada a Deus, visando a seu próprio bem, mas<br />

somente até on<strong>de</strong> ele leva a algum outro fim, se é posto no lugar <strong>de</strong> seu<br />

culto e serviço verda<strong>de</strong>iros, é por ele rejeitado e se <strong>de</strong>svanece.<br />

7. Então eu disse: Eis aqui venho. Pelo advérbio então ele notifica<br />

que não seria um bom aluno e capaz <strong>de</strong> tirar proveito da instrução,<br />

enquanto Deus não abrisse seus ouvidos; mas tão logo recebesse instrução<br />

pelas secretas inspirações do Espírito, ele nos diz que, então,<br />

seu coração estava pronto a <strong>de</strong>votar-se a uma obediência voluntária<br />

e jovial. Aqui verda<strong>de</strong>ira obediência apropriadamente se distingue <strong>de</strong><br />

uma constrangedora e escrava sujeição. Todo serviço, pois, que os<br />

homens ofereçam a Deus será fútil e ofensivo a seus olhos a menos<br />

que ao mesmo tempo ofereçam a si próprios; e, além do mais, este<br />

oferecimento <strong>de</strong> si mesmo não é <strong>de</strong> nenhum valor a menos que seja<br />

feito espontaneamente. Estas palavras, Eis aqui venho, <strong>de</strong>vem ser bem<br />

observadas, bem como as palavras, Tenho me <strong>de</strong>leitado em fazer a<br />

tua vonta<strong>de</strong>. Pois a palavra hebraica, ‏,חפצתי chaphatsti, significa: Estou<br />

bem contente, ou: Espontaneamente concordo. Aqui Davi indica sua<br />

prontidão em revelar obediência, com cordial afeto <strong>de</strong> seu coração e<br />

perseverante resolução. Sua linguagem implica que ele cordialmente

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