Comentário de Salmos - Vol. 2

556 • Comentário dos Salmos
dos homens, até quando minha glória será objeto de vossa infâmia?
Até quando amareis a vaidade e buscareis a mentira? Selah” [Sl 4.2].
Ou a expressão poderia denotar as medidas secretas e fraudulentas
que adotavam em sua perseguição contra este santo de Deus; pois se
acrescenta imediatamente que abençoavam com sua boca, mas interiormente
amaldiçoavam. Qualquer que seja o significado, é evidente
que Davi, contemplando todas as traições, intrigas e perversidades de
seus inimigos, se apoia numa só consideração, ou seja, que seu socorro
estava em Deus, e que toda e qualquer instrumentalidade opositora
que porventura surgisse, não passaria de fútil tentativa.
5. Não obstante, ó minha alma, fica em silêncio diante de Deus.
Aqui pode parecer haver ligeira inconsistência, visto que ele se anima a
fazer o que já declarara haver feito. Sua alma estava em silêncio diante
de Deus; que necessidade, pois, haveria de um novo silêncio, como se
ele ainda estivesse dominado pela agitação de espírito? É preciso ter
em mente que não podemos jamais esperar que nossas mentes alcancem
uma perfeita postura, quando eclodir aquele sentimento íntimo de
inquietude, senão que, na melhor das hipóteses, são como o mar sob o
impulso da mais leve brisa, flutuando suavemente, quando não engolfado
por vagalhões. Não é sem luta que os santos recompõem sua mente;
e podemos muito bem entender como Davi associava a mais perfeita
submissão a um espírito que já era submisso, instando consigo mesmo
a aprofundar-se ainda mais nesta graça do silêncio, até que mortificasse
toda inclinação carnal e se sujeitasse totalmente à vontade de Deus.
Além disso, com quanta freqüência Satanás renovará as inquietudes
que pareciam estar eficientemente repelidas! As criaturas dominadas
por tal instabilidade e sujeitas a viver à deriva em meio a mil e uma diferentes
influências, necessitamos ser confirmados mais e mais. Repito
que não há motivo de nos sentirmos surpresos que aqui Davi apele a
si mesmo segunda vez a preservar o mesmo silêncio diante de Deus, o
qual já parecia ter obtido; porque, em meio às confusas comoções da
carne, nunca alcançamos a perfeita postura mental. O perigo é que, ao
surgir novos ventos de dificuldades, podemos perder aquela tranqüili-