Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 38 • 173
5. Minhas chagas 3 se tornaram pútridas. Neste versículo, o
salmista apresenta o longo prosseguimento de sua enfermidade
como um argumento para a obtenção de algum lenitivo. Ao declarar o
Senhor em Isaías 40.2, concernente à Igreja, “que seu bem-estar é concretizado,
que sua iniqüidade é perdoada, pois que recebeu da mão do
Senhor duplamente por todos os seus pecados”, sua intenção é que,
quando ele castigava suficientemente a seu povo, era imediatamente
pacificado em relação a eles; e então, se ele continua a manifestar seu
desprezar por longo tempo, movido por sua misericórdia, ele, por assim
dizer, se cansa de seu enfado de tal modo que depressa concede
livramento, como diz em outra passagem [Is 48.9, 10]: “Por amor de
meu nome retardo minha ira, e por causa de meu louvor me contenho
para contigo, para que eu não te extermine. Eis que te purifiquei, mas
não como a prata; provei-te na fornalha da aflição.” Portanto, o objetivo
que Davi tem em vista, ao deplorar a longa continuação de sua
miséria consiste em que, depois de suportar o castigo que merecia,
por fim poderia obter o livramento. Ser mantido em contínuo enfraquecimento
e, por assim dizer, putrefar e dissolver-se em deterioração
em suas misérias, com certeza para este servo de Deus não era uma
provação superficial. É esta sua constância que atrai mais admiração,
porque ela não sucumbia em meio ao longo período de delonga, nem
se prostrava sob o imenso fardo de sofrimento. Ao usar o termo insensatez,
em vez de pecado, ele não busca com isso atenuar seus erros,
como os hipócritas fazem quando são impossibilitados de escapar da
acusação de culpa; pois para justificar-se em parte, alegam a falsa pretensão
de ignorância, apelando e desejando que se creia que seu erro
tem por base a imprudência e inadvertência. Mas, segundo a forma comum
de expressão no idioma hebraico, pelo uso do termo, insensatez,
ele reconhece que estivera fora de seu são juízo ao obedecer as concupiscências
da carne em oposição a Deus. O Espírito, ao empregar este
3 “O significa próprio de חכר não é uma ferida, mas uma contusão ou um vergão causado
por um golpe. Meus vergões causados por severo castigo estão ficando pútridos e o pus
escorre.” – Fry.