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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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Salmo 39 • 193<br />

plena confissão <strong>de</strong> seu pecado, no fato <strong>de</strong> que não só <strong>de</strong>ra vazão<br />

a murmurações pecaminosas, mas chegara mesmo a altissonantes<br />

queixas.<br />

[vv. 4-6]<br />

Faz-me, ó Jehovah, conhecer meu fim e o número <strong>de</strong> meus dias, para que<br />

eu entenda o quanto posso viver. 5 Eis que <strong>de</strong>ste aos meus dias um palmo, e<br />

minha ida<strong>de</strong> como se fosse nada diante <strong>de</strong> ti; na verda<strong>de</strong>, todo homem, por<br />

mais firme que esteja, é totalmente vaida<strong>de</strong>. Selah. Na verda<strong>de</strong> o homem<br />

anda em sombras; na verda<strong>de</strong> em vão se inquieta; amontoam [riquezas 6 ] e<br />

não sabem quem as levará.<br />

4. Faz-me, ó Jehovah, conhecer meu fim. Daqui transparece<br />

que Davi fora transportado por um impróprio e pecaminoso excesso<br />

<strong>de</strong> emoção, uma vez que acha falta em Deus. Isso transparece<br />

ainda mais claramente à luz do versículo seguinte. Deveras é verda<strong>de</strong><br />

que no que se segue ele introduz orações pias e convenientes,<br />

mas aqui ele se queixa <strong>de</strong> que, sendo um mortal, cuja vida é frágil<br />

e transitória, não é tratado por Deus com a <strong>de</strong>vida brandura. Desta<br />

queixa, e <strong>de</strong> outras similares, os discursos <strong>de</strong> Jó estão saturados.<br />

Portanto, Davi não consegue falar isento <strong>de</strong> ira e ressentimento:<br />

“Ó Deus, visto que ages para comigo com tanta severida<strong>de</strong>, pelo<br />

menos faz-me saber quanto tempo <strong>de</strong>terminaste para minha vida.<br />

Já que minha vida não dura mais que um breve momento, por que<br />

então ages com um rigor tão intenso? E por que cumulaste minha<br />

cabeça com um fardo <strong>de</strong> misérias tão pesado, como se eu tivesse<br />

ainda muitos anos <strong>de</strong> vida? Que proveito tive em nascer, se passo o<br />

período <strong>de</strong> minha existência, o qual é tão breve, em tanta miséria e<br />

oprimido com interminável sucessão <strong>de</strong> calamida<strong>de</strong>s?”<br />

Por conseguinte, este versículo <strong>de</strong>ve ser lido em conexão com o seguinte.<br />

Eis que <strong>de</strong>ste aos meus dias um palmo. Um palmo é a medida<br />

5 Ou, como Horsley o traduz: “quão breve eu sou.”<br />

6 A palavra riquezas é suplementar; não havendo na versão <strong>de</strong> Calvino, nem no texto hebraico,<br />

nenhum equivalente para ela; mas o significado evi<strong>de</strong>ntemente é: amontoam, acumulam ou ajuntam<br />

riquezas”. Horsley traduz: “Suas riquezas acumuladas – ele não sabe quem as levará.”

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