Comentário de Salmos - Vol. 2

388 • Comentário dos Salmos
de Deus, com vistas a convencer os hipócritas da vaidade daquelas infantis
trivialidades com que tentam evadir-se do escrutínio de um Juiz tão
grandioso e tão austero.
Procurando antecipar uma objeção que poderia suscitar-se contra
sua doutrina neste Salmo, dizendo que ela era uma subversão do culto
prescrito por Moisés, o profeta notifica que este juízo que ele anunciava
estaria em harmonia com a lei. Quando Deus fala de Sião, necessariamente
sanciona a autoridade da lei; e os Profetas, quando em qualquer fizerem
uso desta forma de expressão, declaram ser intérpretes da lei. Esse santo
monte não foi escolhido ao capricho humano, e portanto permanece
identificado com a lei. E assim o profeta elimina qualquer pretexto que
os judeus viessem alegar com o fim de evadir-se de sua doutrina, anunciando
que, uma vez cancelada sua impiedade sob o ilusório abrigo das
cerimônias, não seriam condenados por Deus através de algum código recente
de religião, senão por aquele que foi originalmente ministrado por
Moisés. Ele dá a Sião o honroso nome de a perfeição da formosura, visto
que Deus a escolhera para ser seu santuário, o local onde seu nome seria
invocado e onde sua glória se manifestaria na doutrina da lei.
3. Nosso Deus virá e não se calará. 6 Ele reitera que Deus viria a fim
de confirma sua doutrina e para mais eficientemente despertá-los. Ele viria
e não mais se calaria, a fim de que não se animassem a abusar de sua
longanimidade. Podem deduzir-se duas razões por que o profeta chama
Deus de nosso Deus. Pode ser considerado como que assentando-se e o
comparativamente pequeno número dos verdadeiros tementes ao Senhor,
em oposição aos hipócritas a quem ele abomina, alegando que Deus
é o Deus dele, e não deles, segundo se dispunham a jactar-se; ou, melhor,
ele fala como um dentre o povo, e declara que o Deus que estava vindo
para vingar as corrupções de seu culto era o mesmo Deus a quem os
filhos de Abraão professavam servir. Aquele que virá, como se dissesse, é
o nosso Deus, o mesmo em quem nos gloriamos, o qual estabeleceu seu
concerto com Abraão e nos deu sua lei pelas mãos de Moisés. E acres-
6 Esta forma negativa de expressão é empregada para imprimir maior ênfase.