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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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158 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

em prová-los sob o peso da cruz, por fim vem em seu socorro;<br />

pois a linguagem aqui empregada, Jehovah não <strong>de</strong>sampara seus<br />

mansos, é tacitamente muito enfática. Aqueles, pois, que separam<br />

o exercício da paciência do favor com que Deus agracia os<br />

santos nesta vida interpretam mal este Salmo. Ao contrário, para<br />

que ninguém precipitada e displicentemente pronuncie juízo, o<br />

profeta ameaça os fiéis a suspen<strong>de</strong>rem seu juízo, até que Deus<br />

manifeste seu <strong>de</strong>sprazer <strong>de</strong>pois da morte dos maus, infligindo<br />

castigo sobre sua posterida<strong>de</strong>: A <strong>de</strong>scendência dos ímpios será<br />

exterminada. Isso é da mesma natureza, como se ele novamente<br />

asseverasse que, embora os juízos divinos não sejam imediatamente<br />

executados sobre os maus e ímpios, contudo não ficam<br />

por essa conta livres <strong>de</strong>les, visto que o castigo justamente a eles<br />

<strong>de</strong>vido se esten<strong>de</strong>rá a seus filhos. Se, pois, a maldição divina não<br />

é imediatamente infligido sobre eles, não carece surpresa se ele<br />

por algum tempo <strong>de</strong>longa a manifestação do favor que ele guarda<br />

para os fiéis.<br />

29. Os justos herdarão a terra. A repetição da mesma doutrina,<br />

aqui, não é supérflua, visto ser tão difícil imprimi-la bem<br />

fundo em nossa mente. Pois enquanto todos os homens correm<br />

após a felicida<strong>de</strong>, raramente um em cem a busca em Deus, mas,<br />

antes, todos, ao contrário, ao fazer provisão para si provocam<br />

a vingança <strong>de</strong> Deus, como se fosse <strong>de</strong>liberadamente, e se esforçam<br />

por exce<strong>de</strong>r uns aos outros ao agir assim, <strong>de</strong> modo que<br />

alguns <strong>de</strong>les se conspurcam com frau<strong>de</strong> e perjúrio, alguns se<br />

<strong>de</strong>votam ao latrocínio e à extorsão, alguns praticam toda sorte<br />

<strong>de</strong> cruelda<strong>de</strong> e outros cometem violência e ultraje mesmo com<br />

a espada e peçonha. Além mais, tenho mesmo agora e em diversas<br />

outras ocasiões <strong>de</strong>clarado o sentido em que esta habitação<br />

eterna na terra, a qual é aqui prometida aos justos, <strong>de</strong>ve ser<br />

entendido, ou seja, que embora estejam cercados por tribulações<br />

e mudanças que ocorrem neste mundo, todavia Deus os<br />

preservas <strong>de</strong>baixo <strong>de</strong> suas asas; e embora não haja nada du-

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