Comentário de Salmos - Vol. 2

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constrangidos pelos princípios religiosos e são impulsionados pela
glória divina a desejarem que outros sejam levados à participação
dela. A maneira confiante em que ele expressa sua expectativa de converter
outros merece nossa observação. Somos em excesso aptos a
concluir que nossas tentativas em exprobrar os ímpios são vãs e ineficazes
e esquecemos que Deus é ato a coroá-las de êxito.
14. Livra-me dos sangues. Seu hábito tão freqüente de recorrer às
petições por perdão prova quão longe estava Davi de animar-se com
infundadas esperanças, e quão feroz era sua luta para suster-se em
meio aos terrores íntimos. Segundo alguns [intérpretes], ele ora neste
versículo para livrar-se da culpa do sangue de Urias e, em geral, de [o
sangue de] todo o exército. 13 Mas o termo, sangues, no idioma hebreu,
pode denotar qualquer crime capital, e, em minha opinião, aqui deve
ser considerado uma alusão à sentença de morte, em relação à qual
ele se sentia execrável, e da qual ele solicitava livramento. Pelo termo,
a justiça de Deus, a qual se empenha a celebrar, devemos entender
como sendo a bondade divina; pois esse atributo, como sendo nas Escrituras
geralmente atribuído a Deus, não denota tanto a exatidão com
que ele executa vingança, quanto sua fidelidade em cumprir as promessas
e estender auxílio a todos quantos o buscam nos momentos
de necessidade. Há muita ênfase e veemência no modo de expressar-
-se: Ó Deus, Deus de minha salvação!, notificando imediatamente quão
13 Esta opinião, embora reprovada pelo nosso autor, é muito defendida pelos comentaristas.
Quando se usa sangue no plural, como aqui, costuma-se denotar homicídio ou carnificina, e a
culpa vindo logo a seguir; como em Gênesis 4.11: “A voz dos sangues de teu irmão clama do solo a
mim”; 1 Crônicas 22.8: “Derramaste sangue em abundância”; e Salmo 9.12: “Quando faz inquirição
pelos sangues.” Veja-se também Salmo 106.38. “Homem de sangues” é ser um homem sanguinário,
culpado do derramamento de sangue: Salmo 5.6; 26.9; 59.2; e 55.23. A conduta de Davi para com
Urias, arquitetando como fez um tenebroso e atroz plano de traição e crueldade que tem pouco
paralelo na história da humanidade, deve ter, em seu restabelecimento do sentimento de seu real
caráter, infligido em sua alma uma agonia que não era possível expressar. Ele escapou de ser provado
ante um tribunal terreno; mas sua consciência o convencia de que se achava ante o tribunal
celestial, esmagado pela culpa de homicídio; e se convencera de que unicamente a misericórdia
divina poderia perdoá-lo e purificar sua consciência. Não surpreende, pois, que ele clamasse com
tanta ênfase e ardor: Ó Deus, Deus de minha salvação, livra-me! A Caldaica traz a seguinte redação:
“Livra-me do juízo de homicídio.”